桑梓初三稱大年  悼亡行孝緬先賢

--龍歲故鄉(xiāng)吟之十

2024年2月23日

葉建華

桑梓初三稱大年，悼亡行孝緬先賢。

慎終追遠(yuǎn)為人德，啟后承前世代傳。

俗話說(shuō)：十里不同風(fēng)，百里不同俗。中國(guó)人的春節(jié)，相當(dāng)于西方人的圣誕節(jié)，無(wú)疑是一年中最重要的節(jié)日。不僅不同民族的風(fēng)俗不同，而且同一民族，隔個(gè)山頭、一條河流兩岸可能會(huì)有不同風(fēng)俗。如果有違風(fēng)俗，就有可能鬧出尷尬，產(chǎn)生不良后果。

這里聊聊我老家永修縣春節(jié)拜年的風(fēng)俗。

老家拜年的通常說(shuō)法是：初一崽，初二郞，初三大年拜新亡，初四初五初六拜遠(yuǎn)方。

初一崽，并非專(zhuān)指兒子拜父親，而是包括爺爺、太爺?shù)乳L(zhǎng)輩，如今，農(nóng)村通常的做法是以自然村為單元互拜。初二郞是指女婿給老丈人拜年，包括外孫給外祖父拜年。其他親戚朋友根據(jù)路程遠(yuǎn)近、關(guān)系對(duì)等安排在初四、初五、初六這幾天相互拜年。老家初七叫“上工”，即春節(jié)過(guò)完要收心工作了，外地的游子要帶著喜慶、幸福和長(zhǎng)輩的囑咐踏上新一年的新征程。

下面該說(shuō)說(shuō)初三了。老家的初三這一天給予了特殊安排，這一天專(zhuān)門(mén)留給新亡之人，即為一年中距正月初三30天（五七）前去世人的大年（又稱“新香”），如不足30天，大年要安排在第二年。這一天子女要穿孝衣，親友要送蠟燭、鞭炮、香、紙等祭奠物品。一般家庭會(huì)搭起靈堂、靈屋，豎起亡人畫(huà)像，書(shū)寫(xiě)悼亡緬懷對(duì)聯(lián)，備有香盆供親友祭奠燃香燒紙。可燃放鞭炮的地方就當(dāng)場(chǎng)燃放，城里不讓燃放就放在靈屋即可。有親友來(lái)跪拜時(shí)，子女或子女代表要陪跪。親友起身要將陪跪的孝子扶起。

老家初三這一天，忌諱說(shuō)拜年話語(yǔ)。孝家子女初三之前一般不出門(mén)，初三之后做完新香才回拜親友，有的地方要穿孝衣回拜。即使在永修風(fēng)俗也不盡相同。

我們兄弟曾鬧出過(guò)尷尬。幾年前母親去世，初三之后我們兄弟穿著孝衣到小弟岳父家回拜。小弟的岳父看到我們穿著孝衣進(jìn)門(mén)一臉不高興，經(jīng)小弟媳多次解釋才消除他老人的誤會(huì)。可見(jiàn)了解和尊重風(fēng)俗非同小可。

今年春節(jié)前我回老家見(jiàn)到老父親時(shí)，他的第一句話就是“建華今年為叔叔、姨娘和姐夫送行從北京坐飛機(jī)來(lái)了三次。”是的，這些親人去世，路途再遙遠(yuǎn)也要趕來(lái)送他們最后一程。初三我們還為叔叔、姨娘、姻伯母、胡醫(yī)師等深切緬懷、下跪祭拜。

我在想，我們的先輩重情重義、慮事周全，體現(xiàn)了人性溫暖。將關(guān)愛(ài)下一代和慎終追遠(yuǎn)的理念通過(guò)風(fēng)俗文化進(jìn)行固化，世代傳承。如臘月二十四為小年，這一天小朋友不僅有好吃的、穿新的，而且童言無(wú)忌，小朋友在這一天說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事會(huì)得到大人寬容，不會(huì)輕易受到懲罰，因此，我們小時(shí)候盼著過(guò)小年。

正月初三這一天則留給去世的長(zhǎng)輩老人。每位長(zhǎng)輩老人都是家庭的功臣，為家庭、家族、社會(huì)、國(guó)家做出過(guò)貢獻(xiàn)。對(duì)他們的緬懷、悼念需要莊重的儀式即做新香。

生命是一個(gè)過(guò)程，每個(gè)人都會(huì)回歸自然，對(duì)先輩的緬懷、尊重即是對(duì)自己的尊重。因此，意義重大。

對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗千萬(wàn)不能簡(jiǎn)單地定義為封建迷信，如果簡(jiǎn)單地否定，則是無(wú)知的表現(xiàn)。

越是民族的，就越是世界的。反過(guò)來(lái)，越是世界的，就越是民族的。

暫且以十個(gè)話題結(jié)束龍年永修故鄉(xiāng)吟，作為我心路歷程的記錄。其實(shí)還有不少話題可以聊，因手頭需要急著做的事情較多，等待從容之時(shí)咱們慢慢聊。

通過(guò)以上龍年永修故鄉(xiāng)十吟，朋友們是不是加深了對(duì)我的故鄉(xiāng)永修的一些了解，體味到了永修人的純樸厚道，感觸到了永修風(fēng)俗的情義溫度。希望更多的朋友喜歡永修、走近永修、賦能永修。

十分感謝許多朋友的持續(xù)關(guān)注。

責(zé)任編輯：萬(wàn)曉筠