年畫遺產(chǎn)鑄碩果 文化精神開新花

—— 記 德寶軒書畫藝苑創(chuàng)始人 李愛軍

悠悠中華,五千年的歷史,書寫了人類文明史上一筆又一筆濃墨重彩的輝煌。中華文化,這個(gè)世界四大古老文化體系中唯一不曾中斷自身傳統(tǒng)的文化,對(duì)人類社會(huì)和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。這條不曾間斷的文化長(zhǎng)河中產(chǎn)生出了浩瀚精深、燦若繁星的寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們的先輩們精心呵護(hù)著這些文化財(cái)富,世代相傳,直到今天。作為中國各族人民智慧的結(jié)晶,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造過程始終與發(fā)達(dá)的中國文明歷史緊密聯(lián)系在一起,它體現(xiàn)著人類文明的發(fā)達(dá)程度,顯示了人類在思想和實(shí)踐上所能達(dá)到的智慧高度。在中國文明史上,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為中國各族人民構(gòu)筑起安身立命的精神家園。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),見證了中華文明的輝煌,也承載著民族的偉大復(fù)興。文化的傳承離不開那些用靈魂與文化對(duì)話,用行動(dòng)捍衛(wèi)文化精髓的默默無聞的傳承人。而作為傳承人就是要堅(jiān)守根本,守正創(chuàng)新,拾遺補(bǔ)缺,與時(shí)偕行,古為今用,傳承發(fā)展,畢其一生踏踏實(shí)實(shí)做好一件事。

傳文明之根,承文化之魂;弘民族之志,揚(yáng)大國威儀。中國文化,道法自然,天人合一的思想;同氣連理,唇齒相依的命運(yùn)共同體觀念;通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮規(guī)教育在生產(chǎn)生活中的落實(shí),上下五千年一脈相承,移風(fēng)易俗,正本清源,助力新時(shí)代,引領(lǐng)人類文明新紀(jì)元。

從接觸年畫的第一天起,年畫的魅力就讓李愛軍不可自拔地沉湎于年畫的神韻與傳承。如今,李愛軍是河北省正定縣德寶軒書畫藝苑創(chuàng)始人,河北省禮規(guī)文化發(fā)展中心、河北省民俗文化研究基地發(fā)起人;國家重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中國武強(qiáng)年畫傳承人、中華傳統(tǒng)禮規(guī)學(xué)傳承人。他以德經(jīng)商,承傳中華文明、弘揚(yáng)民族精神;他以畫為媒傳承文明,再現(xiàn)文明古國、禮義之邦威儀。

李愛軍,河北省正定縣德寶軒書畫藝苑創(chuàng)始人;河北省禮規(guī)文化發(fā)展中心發(fā)起人;國家重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人;中國武強(qiáng)年畫傳承人;中華傳統(tǒng)禮規(guī)學(xué)傳承人;中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)理事;中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)非遺職業(yè)教育專業(yè)委員會(huì)委員;河北省民俗文化協(xié)會(huì)、文化交流協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng);河北省傳統(tǒng)文化教育學(xué)會(huì)非遺傳承工作委員會(huì)副主任。被聘為北培工匠智庫專家《禮規(guī)文化戰(zhàn)略性研究》特約研究員;薩爾瓦多駐華大使館特邀中華文化顧問。2012年獲金典獎(jiǎng)——中華民族文化傳承及保護(hù)領(lǐng)域政府滿意第一典范品牌;2012年獲全國人大辦公廳等聯(lián)合頒發(fā)的國家重點(diǎn)非遺保護(hù)單位及傳承人證書。

心懷凌云志 施華以傳文

在從事年畫的傳承人中,李愛軍算是半路出家。1987年,年輕的李愛軍帶著對(duì)未來的憧憬在家鄉(xiāng)干起了服裝設(shè)計(jì)加工。2005年,由于原本興盛一時(shí)的服裝業(yè)開始“降溫”,他自嘲地一笑“沒想到人到中年還要放下老行當(dāng),重新創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)。”也是在這一年的夏天,他在偶然的機(jī)會(huì)下接觸了中國文化精粹之一的武強(qiáng)年畫,唯美的年畫藝術(shù)和博大精深的文化內(nèi)涵以及承載厚重的民族千年優(yōu)良傳統(tǒng)讓他沉醉其中,民族共有的淳樸的傳統(tǒng)家風(fēng)家教、神奇的不治病卻專門拔病根的崇高人生價(jià)值格局塑造養(yǎng)成的致中和思想,和由此體現(xiàn)出的對(duì)生命的終極關(guān)懷等都使他留戀忘返;中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)于生命與生命、生命與環(huán)境、生命與物質(zhì)相互辯證關(guān)系的實(shí)證型、生存型經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的結(jié)晶,在學(xué)以致用中成為把握自身命運(yùn)主動(dòng)權(quán)的科學(xué)保障;民族的優(yōu)良傳統(tǒng)源自長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐,又反哺健康的生產(chǎn)生活,恢復(fù)精神家園建設(shè)傳承后對(duì)這一獨(dú)特的“生活禪”有了更加深刻的切身體會(huì):“艱苦創(chuàng)業(yè),勤儉持家,忠孝傳家久,詩書繼世長(zhǎng);溫而不燥,恭而不媚,安貧樂道,勇而無懼,富而好禮,仁者無憂,上善若水”厚重的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想這一獨(dú)特的“傳家寶”,很快使他成為了一名專業(yè)從事民間藝術(shù)民俗文化保護(hù)傳承的“守護(hù)人”。李愛軍所接觸的武強(qiáng)年畫是記載、體現(xiàn)我國農(nóng)耕文化的杰出年畫代表。“成教化,助人倫;指鑒賢愚,發(fā)明創(chuàng)造”的創(chuàng)作要旨,“千古寂寥,披圖可鑒”的深厚歷史內(nèi)涵,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德觀的物化、固化、耳提面命、薪火相傳的獨(dú)有方式;是民族思維觀念、自強(qiáng)精神返樸歸真、意識(shí)形態(tài)文化軟實(shí)力塑造與增強(qiáng)的途徑和方法,也是中華文明史道法自然一脈相承的見證,內(nèi)含千古孝道文章,被國內(nèi)外專家贊譽(yù)為“農(nóng)耕社會(huì)縮影,民間美術(shù)敦煌,東方圣經(jīng)圖解”。在民間老百姓鑒于它神奇的作用與價(jià)值賦予“無字真經(jīng)、無字天書、封神榜”等尊稱。正是君子以為文,百姓以為神。形而上者謂之道,形而下者謂之器,各取所需。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

經(jīng)過以“玉麟軒”系列武強(qiáng)木版年畫為載體的民族共有精神家園建設(shè)的傳承程序的不斷完善,徹底結(jié)束了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中華民族精神家園建設(shè)在世界民族之林頹廢、彷徨、失落與不甘的窘境;扭轉(zhuǎn)了“老辦法不管用,新辦法不會(huì)用”的尷尬歷史局面。

文化自信,文化自覺,民間的事情民間辦,打鐵還得自身硬;越是民族的往往越是世界的。

中國人離不開天地自然先祖的教化潤育,世界其他民族同樣也離不開這塊星空的福載。

對(duì)于李愛軍來說,人生代代無窮已,江月年年望相似;任世間齒輪轉(zhuǎn)動(dòng),生于斯長(zhǎng)于斯歸于斯的這片熱土卻永遠(yuǎn)在那。千百年的中國文明,就在這片土地上,交相融合,代代流傳,就像那輪明月,代代守候。如今,我國經(jīng)過埋頭苦干、彎道超車,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),生活富裕,人民安康,文脈的火種還在。

身為中華子民的我們,自當(dāng)自覺主動(dòng)接過那文化的火炬,讓文化得以以更活躍的姿態(tài)流傳。因此,當(dāng)他接觸到年畫行業(yè)時(shí),就猶如找到了釋放人生價(jià)值與活力的北斗定向指引,釋放出非凡的動(dòng)力:一定要讓這傳承久遠(yuǎn)、人文厚重、寄托民族文明之魂的傳家寶重新煥發(fā)榮光,還祖道文化以尊嚴(yán)。

經(jīng)過充分的市場(chǎng)調(diào)研考證準(zhǔn)備,2007年8月8日,李愛軍與一批志同道合的“戰(zhàn)友”共同創(chuàng)立了古城藝苑德寶軒(又名玉麟軒)。德寶軒原址南臨華塔,北接千年古剎臨濟(jì)寺、開元寺,主要經(jīng)營國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)河北武強(qiáng)、天津楊柳青、河南朱仙鎮(zhèn)等精品木版年畫。

有著千年文化傳承的民間優(yōu)秀木版年畫,其繪、刻、印、裱制作過程全部為手工工藝,形成了濃郁的民族鄉(xiāng)土藝術(shù)特色,尤其武強(qiáng)年畫線條粗獷、品種繁多、寓教于樂、莊重典雅、富有東方文化魅力。

其中蘊(yùn)含濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色以及豐富的內(nèi)容是記錄中國民間社會(huì)生活暨農(nóng)耕文明之所以發(fā)達(dá)的“百科全書”。在屢次經(jīng)歷動(dòng)亂與戰(zhàn)火的洗禮中,展示出更加頑強(qiáng)的生命力,延安魯藝與當(dāng)?shù)啬戤嬎嚾藙?chuàng)作出了大量革命年畫,既鼓舞了抗戰(zhàn)軍民的士氣,也分化瓦解了敵人的斗志,展示出文化藝術(shù)軟實(shí)力的別樣價(jià)值。

2006年5月20日,武強(qiáng)木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,并被原國家文化部確定為中國民族民間文化保護(hù)工程首批十大試點(diǎn)之一,不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值,更具有巨大的文化價(jià)值。雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)這一對(duì)前后相差四百年的四大發(fā)明成果,先后于2009年、2010年納入聯(lián)合國教科文組織頒布的世界非遺保護(hù)名錄。玉麟軒系列民間優(yōu)秀木版年畫的“原產(chǎn)地生產(chǎn)性活態(tài)化”以人為載體的中國特色中華好家風(fēng)好家教市場(chǎng)化經(jīng)營性的人文傳承實(shí)踐,無疑是一條自成體系、獨(dú)樹一幟、獨(dú)辟蹊徑的中國非遺傳承保護(hù)創(chuàng)新之路。

文化是國家和民族的靈魂,是人民的精神家園。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是我國歷史的見證和中華文化的重要載體,蘊(yùn)涵著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。歷史證明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是獨(dú)具東方文化魅力以人文教育為根本的塑造人、成就人、彰顯人生價(jià)值、莊嚴(yán)人性尊嚴(yán)的生命科學(xué)。法國思想家伏爾泰在《風(fēng)俗論》中由衷的贊嘆中華民族:他們完善了倫理學(xué),倫理學(xué)是首要的科學(xué)。

作為傳承人的李愛軍與他創(chuàng)立的德寶軒書畫藝苑,秉承“傳文明之根,承文化之魂;弘民族之志,揚(yáng)大國威儀”的深刻抱負(fù)與志向。多年來,李愛軍一直以國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武強(qiáng)年畫、楊柳青年畫以及朱仙鎮(zhèn)年畫為主營項(xiàng)目,同時(shí)與有關(guān)部門協(xié)作,積極從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精神的挖掘整理、傳承保護(hù)工作,使充滿和文化基因的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮規(guī)教育——孝道傳承褪盡鉛華返璞歸真,并得以進(jìn)一步完善和充實(shí),已如春風(fēng)化雨悄然走入千家萬戶、澤被蒼生。

勤研廿載步新程 華岳今朝劍出聲

在非遺傳承人的行列里,李愛軍可能是為數(shù)不多的“非正宗”的個(gè)例,他的可貴之處趟出了一個(gè)“局外人”如何成功的傳承非遺文化的新路、創(chuàng)造了“半路出家”成為造詣?shì)^深的學(xué)者專家的典范經(jīng)驗(yàn),提供了經(jīng)營挖掘年畫深厚民俗文化內(nèi)涵、助推文化傳承傳播的成功范式。這正是他憑著高度的文化自覺和濃厚的家國情懷,勤學(xué)苦鉆善于思考研究總結(jié),潛心深耕年畫等傳統(tǒng)文化的載體與符號(hào)的內(nèi)涵與外延,逐步修煉為比內(nèi)行更專業(yè)更精深的專家;他不僅執(zhí)著的挖掘年畫的文化內(nèi)涵、分析年畫的不同特點(diǎn)蘊(yùn)意,而且能執(zhí)著的深入淺出的宣傳展示年畫的魅力,感染更多的人士關(guān)注支持、喜愛和傳承年畫文化,既促進(jìn)了年畫文化的普及與推廣,又提升了人們的審美水平和生活品味。因?yàn)樗且砸粋€(gè)“旁觀者”的身份,可以站在更高更寬廣的層面,精準(zhǔn)形象的評(píng)說宣傳年畫(貼在墻上的電視、雅俗共賞的文化宣傳畫)的文化亮點(diǎn),從而更能起到點(diǎn)石成金的效果。

2012年德寶軒被全國人大辦公廳等部門授予國家重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位,與此同時(shí),李愛軍也被授予國家重點(diǎn)非遺傳承人。2015年李愛軍帶領(lǐng)著德寶軒創(chuàng)作的《祖龕》、《百變?nèi)缫夥鈨?cè)》等作品獲得國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利認(rèn)證。此后,李愛軍的腳步依舊未曾停歇,帶領(lǐng)著德寶軒書畫藝苑又先后獲得多項(xiàng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承示范基地殊榮和玉麟軒系列金典獎(jiǎng)品牌,使得民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承工具更加完善,中華民族精神家園建設(shè)由過去民間散亂不規(guī)則的傳承走向正規(guī)化、專業(yè)化、制度化、規(guī)范化傳承程序,使以“玉麟軒”系列武強(qiáng)木版年畫為代表的中國特色的非物質(zhì)文化元素更加濃郁、莊嚴(yán),贏得了政府文化管理部門及中外相關(guān)文化機(jī)構(gòu)的高度贊譽(yù)。

2018年8月被有關(guān)部門推薦代表中國優(yōu)秀文化藝術(shù)在紐約聯(lián)合國總部展示,為世界的人類文明進(jìn)程提供中國有益借鑒。央視、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國網(wǎng)等各大媒體也紛至沓來,以《色鮮紙白點(diǎn)染丹青》、《守護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化精神的家園》等為題,紛紛予以報(bào)道點(diǎn)贊。李愛軍與他的德寶軒正在成為古城正定乃至中華大地的靚麗名片。

浮云未能遮蔽日 守正創(chuàng)新贏發(fā)展

德寶軒書畫藝苑以畫為媒服務(wù)社會(huì)、服務(wù)生活,為大眾提供豐富的精神食糧,先后與河北省民間藝術(shù)家展演團(tuán)結(jié)為友好聯(lián)盟,積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、旅游景點(diǎn)展等,多次到河北師大、河北經(jīng)濟(jì)學(xué)院、省博物院文化夜市、春節(jié)大廟會(huì)、抱犢寨、北戴河等地巡展,業(yè)務(wù)也拓展到十余個(gè)省市自治區(qū),也感召起越來越多的人愛年畫、用年畫、經(jīng)營年畫。最早與年畫協(xié)會(huì)舉辦的年畫培訓(xùn)班等一系列活動(dòng),開武強(qiáng)年畫正規(guī)化專業(yè)化培訓(xùn)先河,學(xué)員涉及全國十幾個(gè)省市和地區(qū),對(duì)武強(qiáng)年畫知名度的提高、年畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大起到了積極的推動(dòng)作用。

文明,是因?yàn)樗幍沫h(huán)境萬物因人類而欣欣向榮、秩序井然。反之則環(huán)境惡化萬物凋敝,作為萬物靈長(zhǎng)的“人”也就淪為了破壞環(huán)境的劊子手而自食其果。

禮者,天地之序也。故有禮者敬人,敬人者人恒敬之。禮之三本,國之四維;沒有規(guī)矩不成方圓。歷史上,國之大事惟祀與戎。百善孝為先。天地祖先觀念是中華民族意識(shí)形態(tài)文化軟實(shí)力增強(qiáng)的源泉,是中華文明賴以創(chuàng)生永續(xù)發(fā)展的DNA印記與搖籃。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是護(hù)佑中華民族健康發(fā)展、文明永昌的根與魂。 “它為我們提供了迄今行之有效的各類模式經(jīng)驗(yàn),也向我們昭示了行將消逝的人類唯一的文化成果。”——《民俗春秋》

李愛軍講:“中華文明復(fù)興的今天,讓我們時(shí)刻感受著祖先、歷代圣賢對(duì)我們的教誨與期盼,履行著人生的使命、責(zé)任與義務(wù),不斷反省修正自己的言行舉為,牢記:我是中國人,我是炎黃子孫,不僅是龍的傳人,更是萬物的靈長(zhǎng)!無論是生是滅,都會(huì)堅(jiān)定豪邁的將人生的火炬擎起,代代相繼、薪火相傳;永不放棄,永不言敗,不僅頂天立地,更加光宗耀華祖。”一番肺腑之言不僅僅體現(xiàn)了他熱愛祖國的赤誠紅心,更表達(dá)出他不遺余力獻(xiàn)身祖國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)事業(yè)的無限真誠。文明復(fù)興,文化溯源;落葉歸根,正本清源;一畫開天,薪火相傳。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。民族共有的文化精神、價(jià)值操守是人得以生存聚居的根本,李愛軍承襲中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)——年畫,以年畫為載體重新講述中國的文化,傳承民族文化命脈點(diǎn)燃中國人的文化精神。任重而道遠(yuǎn),李愛軍坦言,對(duì)于文化傳承與弘揚(yáng)的初心,將繼續(xù)鞭策著他在這條路上孜孜不息,服務(wù)社會(huì),不斷提升自身地文化素養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。也因此于2021年榮獲央視頒發(fā)的建黨百年首批中國歷史文化傳承人暨建黨百年首批武強(qiáng)年畫傳承人。

2012年始,德寶軒書畫藝苑關(guān)于民族共有精神家園建設(shè)的傳承工作匯報(bào),多次由人民政協(xié)報(bào)、人民代表報(bào)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、央視兩會(huì)專刊等于全國兩會(huì)和黨的二十大召開期間上會(huì)報(bào)道,為參會(huì)代表共商國是提供參考借鑒。2016年、2017年分別收錄進(jìn)中央黨校中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)編纂的《求是先鋒》。

李愛軍——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)展示

年畫在現(xiàn)代民俗敬祖禮儀中的使用現(xiàn)狀

文化無國界 傳承無止境

祝愿中華民族上下五千年道法自然順應(yīng)自然一脈相承的傳家寶——中華傳統(tǒng)禮規(guī)教育,能夠?yàn)槿祟愇拿鞯挠览m(xù)發(fā)展,人與自然和諧共生命運(yùn)共同體美好愿景實(shí)施添磚加瓦。

（責(zé)任編輯：土火）