唐王琳墓志       顏真卿《唐王琳墓志》 顏真卿《唐王琳墓志》   顏真卿《唐王琳墓志》(局部) 顏真卿《唐王琳墓志》(局部) 請點(diǎn)擊右鍵下載解壓密碼:9610.com（資料由書友逍遙法外提供）     顏真卿早年書作——唐王琳墓志     作者:何漢儒     顏真卿作品傳世多矣，千百年來學(xué)者論及者，皆其中年以后所書。一九九七年偃師出土的唐《郭虛已墓志》為顏真卿于天寶元年（750年）撰書，時(shí)年四十三歲。墓志拓本面世，令書界振奮不已，被稱為顏氏最早之作。     2003秋，洛陽龍門鎮(zhèn)張溝村出土顏真卿書于開元廿九年（741年）的唐《王琳墓志》。志全稱《唐故趙郡君太原王氏墓志銘并序》，石灰?guī)r質(zhì)，縱90厘米、橫90.5 厘米。四側(cè)刻云紋飾，唯下側(cè)有“開元廿九年記”數(shù)字。志全文32行，滿行32字，有淺界格。     撰文者為王氏之夫徐嶠，徐嶠兩《唐書》有傳。官至 “潤州刺史、江南東道采訪處置兼福建等州經(jīng)略使、慈源縣開國公”。曾“撰易廣義卅卷、類二戴禮百篇、文集卅卷”。洛陽近年出土的《桓臣范墓志》，為徐嶠于開元廿七年（739年）所撰。     開元廿九年王琳卒於潤州，徐嶠悲痛欲絕，親志其銘。翌年，嶠卒。徐嶠文采超人，所撰王琳志銘氣度不凡，志文為顏真卿所書。此時(shí)徐嶠五十多歲，顏三十余歲，職位不高。徐嶠讓顏書丹，可謂慧眼識珠。     有唐一代，楷書尤盛。玄宗一朝，尤重書法，書壇人才輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。至于開科取士，書法成為必不可少之一項(xiàng)。顏真卿逢開元盛世，“舉進(jìn)士、登甲科”，證明其文采超人，書法精湛。所以，不久就任校書郎。徐嶠托顏真卿書志文，應(yīng)當(dāng)說是顏真卿又一次施展才能的機(jī)會。《王琳墓志》讓我們領(lǐng)略了顏真卿早年書作的魅力。     平原抗逆，興元赴難，顏真卿其節(jié)可旌可表。書法浩然正氣，宛如其人。作為一代宗師，其書碑志“世寶傳之”，百代不衰。     唐宋以降，書家論顏真卿者，數(shù)不勝數(shù)。元鄭杓《至樸》篇：“顏真卿含弘光大，為書統(tǒng)宗……”，其《古學(xué)》篇云：“真卿‘劍池’、陽冰之‘講臺’、‘祠宇’等作，縱橫生動、不假修飾，其署書雄秀者乎!”明陶宗儀《書史會要》云：“……其書點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩……如鋒絕劍摧，驚飛逸執(zhí)，其千變?nèi)f化，各俱一體。”今觀王琳志，應(yīng)當(dāng)說，顏青年時(shí)代，已嶄露頭角，其書已呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。隨著歲月遞增，其書漸臻完善，直至爐火純青。 多寶塔碑       《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》,天寶十一年（752）四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，三十四行，行六十六字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜涌讀《法華經(jīng)》時(shí)，仿佛時(shí)時(shí)有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》，這在佛教史上，有特殊的意義。     此碑是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹(jǐn)誠懇，直接二王、歐、虞、褚余風(fēng)，而又有與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，說明顏真卿在向前輩書法家學(xué)習(xí)的同時(shí)，也非常注重從民間的書法藝術(shù)吸取營養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，字行間有烏絲欄界格，點(diǎn)畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。雖然此碑還稱不上顏真卿成熟期之代表作，與他后來所書的《顏家廟碑》，《麻姑仙壇記》風(fēng)格迥異，但它是顏書的第一篇，是顏楷成功的第一步，學(xué)顏體者多從此碑下手，入其堂奧。　 臺北故宮博物院藏拓本 請點(diǎn)擊右鍵下載解壓密碼:9610.com (圖片選自《弈潮堂》[http://zmz.myrice.com） 顏勤禮碑 （共111頁）   碑陽及碑側(cè)   碑陰及碑側(cè)     自署立于大歷十四年(779年)。楷書，碑文一通。175×90×22厘米。碑四面環(huán) 刻，存書三面。碑陽19行，碑陰20行，行38字。左側(cè)5行，行37字。 右側(cè)上半宋人 刻“忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡煙嵐昏”十四字，下刻民國宋伯魯題跋。現(xiàn)存西安 碑林，北京故宮博物院藏初拓本。     此碑全稱《秘書省著作郎夔州都督府長史上護(hù)軍顏公神道碑》。顏勤禮乃顏真 卿曾祖父，顏真卿撰并刊立此碑時(shí)，年71歲。     此碑在歐陽修《集古錄》中曾有記載，但清《金石萃編》等書卻未著錄，可見 此碑在北宋時(shí)尚為人知。元明時(shí)被埋入土中， 至民國年間才重新發(fā)現(xiàn)。 據(jù)宋伯魯 1923年的題跋稱：此碑1922年10月曾由何夢庚得之于西安舊藩廨庫堂后土中，時(shí)碑 雖已中斷，但上下都完好，惟其銘文并立石年月，因宋時(shí)作基址而磨滅。初出土拓 本，“長老之口故”之“故”字，當(dāng)斷處有斷線紋，但不損筆畫。其后“故”字下泐。首行“碑”字右豎筆未損。     請點(diǎn)擊右鍵下載解壓密碼:9610.com 【資料參考】http://sd.infobase.gov.cn/intro/zzmj/yzq/ 【附錄】怎樣臨習(xí)《勤禮碑》 ——１　２　３　４ 【碑文全文】 秘書省著作郎夔州都督長史上護(hù)軍顏公神道碑 君諱勤禮，字敬，瑯琊臨沂人。高祖諱見遠(yuǎn)，齊御史中丞，梁武帝受禪，不食數(shù)日，一慟而絕，事見《梁》、《齊》、《周書》。曾祖諱協(xié)，梁湘東王記室參軍，《文學(xué)》有傳。祖諱之推，北齊給事黃門侍郎，隋東宮學(xué)士，《齊書》有傳。始自南入北，今為京兆長安人。父諱思魯，博學(xué)善屬文，尤工詁訓(xùn)。仕隋司經(jīng)局校書、東宮學(xué)士、長寧王侍讀，與沛國劉臻辯論經(jīng)義，臻屢屈焉。學(xué)書，黃門傳《集序》，君自作。后加逾岷將軍。太宗為秦王，精選僚屬，拜記室參軍，加儀同。娶御正中大夫殷英童女，英童集呼顏郎是也，更唱者二十馀首。《溫大雅傳》云：“初君在隋，與大雅俱仁東宮，弟愍楚，與彥博同直內(nèi)史省，愍楚弟游秦與彥將俱典秘閣。二家兄弟，各為一時(shí)人物之選。少時(shí)學(xué)業(yè)，顏氏為優(yōu)，其后職位，溫氏為盛。”事具《國史》。君幼而朗悟，識量宏遠(yuǎn)，工於篆籀，尤精詁訓(xùn)，秘閣司經(jīng)，史籍多所刊定。義寧元年十一月，從太宗平京城，授朝散大夫勛，解褐秘書省校書郎。武德中授右領(lǐng)左右府鎧曹參軍，九年十一月授輕車都尉兼直秘書省。貞觀三年六月兼行雍州參軍事，六年七月授佐郎，七年六月授詹事主簿，轉(zhuǎn)太子直監(jiān)，加崇賢館學(xué)士。官廢，出補(bǔ)蔣王文學(xué)、宏文館學(xué)士。永徽元年三月制曰：“君學(xué)藝優(yōu)敏，宜加獎擢，乃拜陳王屬，學(xué)士如故。”遷曹王友。 無何，拜秘書省著作郎。君與兄秘書監(jiān)師古、禮部侍郎相時(shí)齊名，秘監(jiān)與君同時(shí)為崇賢宏文館學(xué)士，禮部為天策府學(xué)士，弟太子通事舍人育德又奉令於司經(jīng)局校定經(jīng)史。太宗嘗圖畫崇賢諸文學(xué)士，命秘監(jiān)為贊，以君秘監(jiān)兄弟，不宜相述，乃命中書舍人蕭鈞特贊君曰：“依仁服義，懷文守一，履道自居，下帷終日。 德彰素里，行成蘭室，鶴鑰馳譽(yù)，龍樓委質(zhì)。”當(dāng)代榮之。六年以后夫人兄中書令柳?親累貶夔州都督府長史，顯慶六年加上護(hù)軍。君安時(shí)處順，恬無慍色。不幸遇疾，傾逝於府之官舍，既而歸窆於京城東南萬年縣寧安鄉(xiāng)之鳳棲原。先夫人陳郡殷氏Н柳夫人同合?焉，禮也。七子：昭甫，晉王曹王侍讀，贈華州刺史，事具真卿所撰《神道碑》，敬仲，吏部郎中，事具劉子元《神道碑》。殆庶、無恤、辟非、少連、務(wù)滋，皆有學(xué)行，以柳令外甥不得仕進(jìn)，孫元孫，舉進(jìn)士，考功員外劉奇特標(biāo)榜之，名動海內(nèi)，從調(diào)以書判入高等者三，累遷太子舍人。屬元宗監(jiān)國，專掌令畫。滁、沂、濠三州刺史，贈秘書監(jiān)。惟貞，頻以書判入高等，歷畿赤尉丞、太子文學(xué)、薛王友、贈國子祭酒、太子少保，德業(yè)具陸據(jù)《神道碑》。 會宗，襄州參軍。考，楚州司馬。澄，左衛(wèi)翊衛(wèi)。潤，倜儻，涪城尉。曾孫春卿，工詞翰，有風(fēng)義，明經(jīng)拔萃，犀浦蜀二縣尉。故相國蘇?舉茂才，又為張敬忠劍南節(jié)度判官。偃師丞、杲卿，忠烈有清識吏干，累遷太常丞，攝常山太守，殺逆賊安祿山將李欽湊，開土門，擒其心手何千年、高邈，遷衛(wèi)尉卿兼御史中丞。城守陷賊，東京遇害，楚毒慘下，詈言不絕，贈太子太保，謚曰：“忠節(jié)，曜卿，工詩書草錄，十六以詞學(xué)直崇文館，淄川司馬。旭卿，善草，允山令。茂曾，訥言敏行，頗工篆籀，犍為司馬。闕疑，仁孝善《詩》、《春秋》，杭州參軍。允南，工詩，人皆諷誦之。善草隸書判，頻入等第，歷左補(bǔ)闕、殿中侍御史，三為郎官、國子司業(yè)，金鄉(xiāng)男。喬卿，仁厚有吏材，富平尉。真長，耿介舉明經(jīng)。幼輿，敦雅蘊(yùn)藉，通《班漢書》，左清道率府兵曹。真卿，舉進(jìn)士，校書郎。舉文詞秀逸，醴泉尉，黜陟使王钅共以清白名聞。七為憲官，九為省官，氵存為節(jié)度采訪觀察使，魯郡公。允臧，敦實(shí)有吏能，舉縣令，宰延昌。四為御史，充太尉郭子儀判官、江陵少尹、荊南行軍司馬。長卿、晉卿、?、充國、質(zhì)、多無祿早世。名卿、亻胃、倜、?、倫，并為武官，元孫?，通義尉，沒於蠻。泉明，孝義有吏道，又開土門佐其謀，彭州司馬。威明，邛州司馬。季明、子干、沛、翊、泉明男誕，及君外曾孫沈盈、盧逖，并為逆賊所害，俱蒙贈五品京官。?，好屬文。翹、華、正，<岳頁>并早夭。穎，好五言，校書郎。?，仁孝方正，明經(jīng)大理司直，充張萬頃嶺南營田判官。ダ，鳳翔參軍。?，通悟頗善隸書，太子洗馬、鄭王府司馬。并不幸短命。通明，好屬文，項(xiàng)城尉。?，溫江丞。覿，綿州參軍。 靚，鹽亭尉。顥，仁和有政理，蓬州長史。慈明，仁順干蠱，都水使者。穎，介直，河南府法曹。ν，奉禮郎。頎，江陵參軍。頡，當(dāng)陽主簿。頌，河中參軍。項(xiàng)，衛(wèi)尉主簿。愿，左千牛。頤、?，并京兆參軍。<并頁>、須、[QDDU]、并童稚未仕。 自黃門、御正至君父叔兄弟眾子侄揚(yáng)庭、益期、昭甫、強(qiáng)學(xué)十三人，四世為學(xué)士、侍讀，事見柳芳《續(xù)卓絕》、殷寅《著姓略》。少監(jiān)、少保。以德行詞翰為天下所推。春卿、杲卿、曜卿、允南而下，Н君之群從光庭、千里、康成、希莊、日損、隱朝、匡朝、?庠、恭敏、鄰幾、元淑、敏、溫之、舒、說、順、勝、怡、渾、允濟(jì)、挺、式宣、韶等，多以名德著述，學(xué)業(yè)文翰，交?英儒林，故當(dāng)代謂之學(xué)家。非夫君之積德累仁，貽謀有則，何以流光末裔，錫美盛時(shí)？小子真卿，聿修是忝。嬰孩集慕，不及過庭之訓(xùn)；晚暮論撰，莫追長老之口。故君之德美，多恨闕遺。銘曰：（銘闕） 麻姑仙壇記   上海博物館藏戴熙跋本（大字本）     顏真卿書于大歷六年(771年)四月，時(shí)年六十三歲。拓本。楷書，文一篇。全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》。是顏真卿晚年重要作品。     大歷六年(771年)，顏真卿在撫州刺史任上，正值其仕途失意之際，故時(shí)有問道向禪之心。當(dāng)年四月游覽南城縣麻姑山并撰文記述麻姑得道成仙之事，即是此時(shí)心情的反映。     據(jù)今人張彥生《善本碑帖錄》稱：所使拓本為橫刻帖本，傳宋時(shí)有原墨跡木刻本。碑刻原在江西建昌府南城縣西南二十二里山頂。今已無原碑拓傳世。傳此帖本有大、中、小三種，因原石均佚，故難尋佳本。據(jù)載，宋刻帖本就有張之洞、何子貞、端方、羅振玉藏本和戴熙、趙子謙跋本等數(shù)種，可見此刻帖傳世情況的復(fù)雜。     今人馬子云《碑帖鑒定》稱：聞何紹基(子貞)藏宋拓本，后為顏韻伯藏，現(xiàn)不知為何人所藏。又稱原石為雷火所破，元建昌知府梁伯達(dá)重建。然元刻本今也罕見。以后又有唐晏云本，忠義堂何氏本、黃氏本，惟唐氏刻本最善，何氏本最劣。《校碑隨筆》云：上海原石石印本，即羅振玉所藏，有張廷濟(jì)跋，現(xiàn)也不知存于何處。   臺北故宮博物院藏明拓翻刻本（大字本） 注：據(jù)王昶《金石萃編》引明藩益王重刻碑跋文中記載，他曾廣訪宋拓，命良工精刻之，故世傳所謂宋拓者實(shí)為明人翻刻，是冊故宮博物院所藏之明翻刻明拓本，原為南皮張之洞家藏本，后歸朱翼庵，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。 點(diǎn)擊右鍵逐頁下載解壓密碼:9610.com（來自上海書畫出版社《歷代碑帖經(jīng)典——顏真卿楷書麻姑仙壇記》）     大字本，拓本。字徑約5厘米，現(xiàn)存兩種善本：其一為明藩益王朱祜濱重刻本，書法端嚴(yán)整肅(見上，藏于臺北故宮博物院)；其二為清戴熙跋本的影印本(見上，藏上海博物館)，點(diǎn)畫清晰，極少漫漶。 中字本     中字本，拓本。字徑近2厘米。首見南宋留元剛《忠義堂帖》， 現(xiàn)藏浙江省博 物館。歷來金石家著錄，均言大、小字本，未及于中字本。元明時(shí)期未見重視，清 代有多種翻刻中字本行世，已無足觀。     小字本，拓本。字徑1厘米左右。凡46行，901字。據(jù)張彥生《善本碑帖錄》， 宋刻帖不見收入小字本。明刻《停云館帖》始收入，世傳以南城刻本為貴。最早拓 本為上海郭若愚藏本，石完整，字清晰，入藏北京故宮博物院。 　     北京故宮博物院藏宋拓小字本 日本三井文庫藏宋拓小字本 點(diǎn)擊右鍵下載《麻姑仙壇小字本》(日本三井文庫藏宋拓本 )[1][2][3][4] 李玄靖碑     顏真卿《李玄靖碑》(局部) 更多請點(diǎn)擊右鍵下載解壓密碼:9610.com     《李玄靖碑》，全稱為《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘并序》。碑原立在江蘇句容縣茅山玉晨觀。據(jù)《金石萃編》載：“碑已斷裂，約高一丈余，廣三尺二寸五分，厚一尺四分。四面刻，前后各十九行，兩側(cè)各四行，行皆三十九字，正書。”古代刻碑的通例是先用朱筆把碑文寫在右面上，稱為“書丹”或“用丹”，然后刻工依字跡刊刻，一般碑額為標(biāo)題，碑陽（正面）為正文，碑陰（背面）碑側(cè)（左右）為題名。可能是碑文太長，也可能是表示碑主的事跡多得說不完而有意刻滿碑的四面，因而稱為四面碑。     2據(jù)說早在乾元二年（759）顏真卿任升州刺史時(shí)，就曾派人送信到茅山，表白“慕道玄微”之心。李含光授意韋景昭煉師作答。盡管顏真卿本有宅心山林之心，終因“事乖夙愿，徘徊郡邑，空懷尊道心”。后赴任湖州刺史時(shí)，途經(jīng)茅山，得知含光早已羽化，感慨萬千，寫下了《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘并序》。     此碑立于大歷十二年（777），于南宋紹興七年（1137）斷裂，明代嘉靖三年（1524）遭火石碎。清代方若在《校碑隨筆》中說：“該碑存石十四塊，合全、半字計(jì)四百六十一字。”又說“乾隆壬子汪稼門志伊菟訪僅廿三石，然尚存全、半字共一千四十余字。全碑凡一千六百余字，則闕者已五百六十余字，若明末或國初拓尚較汪拓多二百許字。自句容經(jīng)兵燹，后石又散失。同治丙寅遵義趙氏訪得十五石，共百九十七字，旋失三小石，計(jì)十五字，迨壬申揚(yáng)州張氏更訪得二石移至學(xué)宮，共二百七十九字。……今茅山所有碑乃是覆刻，筆畫細(xì)瘦全乏魯公雄健之氣，且字之訛七十余處。”清代臨川李宗瀚舊藏南宋斷后初拓本，文字稍有殘缺，以火后本補(bǔ)足。     《李玄靖碑》雄渾壯美，高古蒼勁，氣勢追人，具有篆隸筆意。用筆平正遒婉，圓健渾厚，筆畫疏密得當(dāng)，規(guī)整穩(wěn)定。筆力深沉含蓄，結(jié)字開張舒展。正如梁讞《承晉齋積聞錄》說的那樣：“顏魯公茅山《李玄靖碑》，古雅清圓，帶有篆意，與《元次山碑》相似，乍看去極散極拙，多不勻稱，而其實(shí)古意可掬，非《畫像贊》、《中興頌》所可及。”也許“魯公字到《李玄靜碑》已古”（梁讞《承晉齋積聞錄》），不是初學(xué)者能夠?qū)W得到家的，因而沒有《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》那樣出名。 大唐中興頌?zāi)ρ?/span> 整拓宋本     書于大歷六年(771年)六月。楷書，元結(jié)文。416.6×422.3厘米。凡21行， 行 25字。刻于湖南祁陽浯溪崖壁，豎寫左行。北京故宮博物院藏宋拓本。     此刻又稱《中興頌》，碑文系元結(jié)于上元二年(761年)秋八月所撰， 文辭古雅 遒勁。歐陽修《集古錄》云：“碑在永州摩崖石而刻之，模打既多，石亦殘缺，今 世人所傳字畫完好者，多是傳模補(bǔ)足，非其真者。此本得自故西京留臺御史李建中 家，蓋四十年前崖石真本也，尤為難得爾。”可見，石崖在北宋晚期就已殘損。北 宋末年又有多種翻刻。《集古錄》記載：“蜀中資州模刻在其東北二巖，各刻一本， 鶴鳴山、銅梁江上故亦有刻本。”故真本極為難得。至清代以后石崖之字剜鑿嚴(yán)重， 拓本失去顏書面目。　     據(jù)馬子云、施安昌《碑帖鑒定》記載：“1973年秋在林彪家查獲碑帖一批，其 中有中興頌石崖拓本之上半本。實(shí)為宋拓本，其字有部分損壞，然既不過肥而又不 甚瘦，字雖大，而其精神猶如宋拓之顏家廟碑與后出土之顏勤禮碑之字。其上有藏 印九方……此收藏者為李斯義，雖然現(xiàn)時(shí)尚未查知，據(jù)其印之刻法與印色之舊的情 形來看，可能是明代早期人。”又：“此宋拓上半本，自‘大唐中興頌有序’起至 ‘百寮竄身奉賊稱臣’止，共存168字。明初拓涂描字在內(nèi)，共存162字。后半本明 拓本共存160字。”此本入藏北京故宮博物院。 其影印本首先刊于文物出版社出版 的《顏真卿》第二冊。 大(北京故宮博物院藏宋拓本) 　 唐(北京故宮博物院藏宋拓本) 中(北京故宮博物院藏宋拓本) 　 興(北京故宮博物院藏宋拓本)   頌(北京故宮博物院藏宋拓本) 另一宋拓本 大唐中興頌   《大唐中興頌》，唐元結(jié)撰，顏真卿書，唐摩崖刻石，宋拓，麻紙，黑墨精拓，裝裱成冊，二冊，共166頁，每頁縱29.3cm，橫15.5cm。 《大唐中興頌》，簡稱《中興頌》，為元結(jié)于上元二年（761年）撰寫，并請顏真卿書。此摩崖刻石是在戡平安祿山之亂后于唐大歷六年（771年）六月刻于湖南祁陽浯溪崖壁上。左行正書，21行，行21字，后刻有黃魯直題字，11行，行26－28字不等。 此本為故宮藏宋拓本。首行“有序”之“序”字鉤筆未損。鈐有“海上精舍藏本”、“孫爾準(zhǔn)印”等印5方。 此頌書風(fēng)磊落奇?zhèn)ィ首怨奴@得學(xué)者、藝術(shù)家們的重視。宋黃庭堅(jiān)詩曰：“大字無過《瘞鶴銘》，晚有名崖頌中興。” 宋歐陽修《集古錄跋尾》，清顧炎武《金石文字記》、王昶《金石萃編》等書著錄。 （撰稿人：許國平) 解壓密碼:9610.com 顏氏家廟碑 碑陽篆額及碑陰楷額     建于建中元年(780年)。楷書，碑文一通，記文一篇。338×176×40厘米。 四 面刻，陰陽兩面各24行，行47字；碑側(cè)各6行，行52字。李陽冰篆書額，3行6 字， 陰額題名10行，行9字。碑存西安碑林，北京故宮博物院藏宋拓本。     是碑全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈秘書少監(jiān)國子祭酒太子少保顏君碑銘》 ，系顏真卿為其父顏惟貞刊立。建中元年(780年)六月撰文，十月又撰書《碑后記》 ，時(shí)年72歲。當(dāng)時(shí)正是顏真卿躊躇滿志之時(shí)，書法風(fēng)棱秀出、精彩紛呈，為顏真卿 晚年書法藝術(shù)的代表作，與李陽冰篆額，世稱“雙璧”。此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時(shí)李準(zhǔn)跋文。據(jù)跋文記，此碑經(jīng)唐室離亂， 倒臥 于郊野塵土之中，至北宋太平興國七年李延襲發(fā)現(xiàn)后，才移入府城孔廟內(nèi)。據(jù)《校 碑隨筆》等書記載，碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆，惟宋拓本完好，明時(shí)已 鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損，“冰”字完好，“額”字右“頁” 直筆未損，則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好，然由于歷來傳 拓過多，字口漸變，風(fēng)神已差。 　    文物出版社出版的《顏真卿》第五冊所刊張瑋藏的宋拓本(簡稱張本)與故宮博 物院馬子云、施安昌著的《碑帖鑒定》所刊的故宮藏本(簡稱馬本)有較大差別。主 要差別有：①“昔”字上部第四“人”字末筆，張本為長頓筆，馬本為捺筆；②“ 祠”字右豎鉤，張本細(xì)弱無力，馬本勁健有力；③“陽冰”二字，張本無損，而馬 本“陽”字下部第二撇有損。張本、馬本均系剪裝本，看不出整碑風(fēng)貌。北京圖書 館藏整拓本，與西安碑林原石相符，而與張本又有重大差別。主要有：①“昔”字 上部第四個“人”的末筆，張本為長頓點(diǎn)，北圖本為捺筆。②“祠”字右豎，北圖 本較張本為粗，可見剜痕。③首行，“議大夫”三字，北圖本稍損，而字畫清晰完 整。張本“議”字殘去左下大部，只存半字；“大”全損，不見字形；“夫”字捺 筆殘半。④首行下，宋太平興國七年八月廿九日李準(zhǔn)跋刻，張本字跡雖清晰，但脫 漏三十三字，計(jì)有“樵”下脫“叟之所”三字，“下”下脫“告”字，“立于”下 脫二十九字。另，張本脫碑末“太平興國七年八月廿九日重立李延襲記”篆書跋刻。   北京故宮博物院藏張瑋舊藏本 北京故宮博物院藏張瑋舊藏本 1990年西安碑林拓本 點(diǎn)擊右鍵下載全卷解壓（密碼9610.com） 郭虛已墓志       新華社 2001年6月07日報(bào)道了一則新聞：河南省偃師考古人員日前在偃師發(fā)現(xiàn)了唐代著名書法家顏真卿撰并書寫的郭虛已墓志。據(jù)有關(guān)專家鑒定，這是當(dāng)前我國發(fā)現(xiàn)的顏真卿最早的書法藝術(shù)作品。     此墓志青石質(zhì)，長104.8厘米，寬106厘米，厚16厘米，蓋頂篆書為“唐故工部尚書贈太子太師郭公墓志銘”，四邊線刻有瑞獸及花紋。志文楷書，３５行，滿行３４字，共１１５０字，有淺線界格，字體端莊工整，刻工十分精細(xì)。     這一墓志在書法研究史上的作用尤其重要，《夫子廟堂記》殘碑和《多寶塔碑》是過去發(fā)現(xiàn)的顏氏早期書法作品(寫于公元752年)，這方墓志撰寫于天寶八年(公元749年)，在時(shí)間上早于上述兩個作品。顏真卿當(dāng)時(shí)是４１歲，其書法藝術(shù)已有相當(dāng)濃厚的功底。     墓志文統(tǒng)篇規(guī)整統(tǒng)一，單字結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，筆道剛勁有力，較之現(xiàn)藏最早的北宋多寶塔碑拓本影印本，保持了顏氏楷書風(fēng)格的原風(fēng)原貌，是研究顏體早期書法成就彌足珍貴的資料。     據(jù)專家介紹：這一墓志補(bǔ)充了一些唐史的不足，間接地反映了當(dāng)時(shí)唐王朝與吐蕃之間發(fā)生的重大事件，和一部分歷史的真實(shí)狀況，對歷史研究有一定價(jià)值。現(xiàn)這塊墓志珍藏在偃師商城博物館。 請點(diǎn)擊右鍵下載解壓密碼:9610.com(圖片轉(zhuǎn)自硯藏網(wǎng)）

---

　 《祭侄文稿》小評 今人 郭子緒
書法創(chuàng)作，抒情是第一難事。《祭侄稿》輝耀千古的價(jià)值就在于坦白真率，是以真摯情感主運(yùn)筆墨，激情之下，不計(jì)工拙，無拘無束，隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作的典范。個性之鮮明，形式之獨(dú)異，都開歷史之先河，是書法創(chuàng)作述志、述心、表情的典型，體現(xiàn)出大膽和勇往直前的精神品格和無以倫比的藝術(shù)家的魄力和胸懷。作品中所含蘊(yùn)的情感力度強(qiáng)烈地震撼了每個觀賞者的心，以至于無暇顧及形式構(gòu)成的表面效果。這恰是自然美的典型結(jié)構(gòu)。
以情感人，是人人通曉的藝術(shù)訣竅，書法創(chuàng)作尤以情真思深為極致，撼動讀者心靈的妙筆必系于真情，神高韻遠(yuǎn)的境界必成于深思。所謂藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)造，即是指在一般形式中包含了普通結(jié)構(gòu)所無法包含的獨(dú)立存在。它既是物質(zhì)的存在，又是人格的存在。體現(xiàn)在書法創(chuàng)作中，往往是其它東西所不能替代的一次性獲得。《祭侄稿》正是這樣的作品。它是特殊感情支配下的唯一形式存在。在這里起決定作用的是真摯的感情和激越的情緒，它好像劃破夜空的一道閃電，一閃即逝，不可復(fù)得。
人世間事，唯有真情能感人，文藝更是如此。羅馬時(shí)代郞加納斯在他的古典文藝?yán)碚撁墩摮绺摺分刑岢龀绺唢L(fēng)格的五個來源時(shí)也曾強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，他說：“第一而且最重要的是莊嚴(yán)偉大的思想，第二就是強(qiáng)烈而激動的情感。”并說：“激情對創(chuàng)作和風(fēng)格的重大作用，足以使整個結(jié)構(gòu)堂皇卓越。”
書法創(chuàng)作，正是以情感主運(yùn)筆墨，一切基于心性的驅(qū)使，作品中生動的形象和深刻的意蘊(yùn)是融情入書的結(jié)果，“情不真則物不能依而變，情不深則物不能引之起”（劉永濟(jì)《詞論》）。唯至情、至才、極思，“情方得以暢宣，物方得以具露。”尤其觸物類情而發(fā)于不自覺者，更能創(chuàng)造出生動感人和新奇美妙的作品。故至上之佳作，必系于深情，筆雖簡而意工，貌或丑而情真，其感人的程度決定于作品中所蘊(yùn)涵的情感力度。
《祭侄稿》是由真摯感情澆灌出來的杰作，是心靈的奏鳴曲，是哀極憤極的心聲，是血和淚凝聚成的不朽巨制。在“忘情”狀態(tài)下的無意識的表現(xiàn)手法使作品產(chǎn)生出無比優(yōu)美的藝術(shù)效果。“醉翁之意不在酒”，“項(xiàng)莊舞劍意在沛公”，他不是在寫字，而是在述說心中的悲憤，他不是在搞藝術(shù)創(chuàng)作，而是深情地自言自語地傾吐，話說完了，作品也寫完了，一篇任何人，包括他自己永遠(yuǎn)也不可能重復(fù)的杰作就這樣產(chǎn)生出來。這正是創(chuàng)作成功的秘訣，也是經(jīng)過長期探索而在這非常的一瞬間產(chǎn)生創(chuàng)變突破的實(shí)例。
其線的質(zhì)性遒勁而舒和，與沉痛切骨的思想感情融和無間，此尤為難能可貴。在書法技巧中這是最難的技巧。在中國書法史上唯有此一件作品最為遒勁，且和潤。所謂“干裂秋風(fēng)，潤含春風(fēng)”，也唯此作品能當(dāng)之。元代鮮于樞評此作為天下第二行書。“天下第一行書”已被王羲之《蘭亭序》率先占有，故此作不得不屈居第二位。其實(shí)，《祭侄稿》當(dāng)為天下第一行書。《祭侄稿》是無法之法，直抒胸臆，無比率真的天然美的典范，而《蘭亭序》雖也無上高美，但畢竟是人工美多于天然美。

---

    此碑精拓本鮮見。宋拓本剜鑿甚少，損字可辨，碑陽“頡〓”之“頡”左上與 “頏”字均未損。“跆藉　勢”之“　”字未剜成“貴”。“京都”二字損壞不甚。 “既濁能清”之“濁”字未損。碑陰“瑯邪”二字未損。明代后期“　”字已剜成 “貴”。由于此碑石質(zhì)粗劣，隨著時(shí)間延移剝落增加，碑下部尤甚，很多字幾不可 識。有翻刻本，其中亦有精良者。

---

       

釋文；十一月 日，金紫光祿大夫檢校邢部尚書上柱國魯郡開國公顏真卿，謹(jǐn)奉寓書於右仆射定襄郡王郭公閣下，蓋太上有立德，其次有立功，是之謂不朽。抑又聞之，端揆者，百寮之師長。諸侯王者，人臣之極地，今仆射挺不朽之功業(yè)，當(dāng)人臣極地。豈不以才為世出，功冠一時(shí)。挫思明跋扈之師，抗回紇無厭之請，故得身畫淩煙之閣，名藏太寶之廷，吁足畏也。然美則美矣，然而終之始難。故曰：滿而不溢，所以長守富也。高而不危，所以長守貴也。可不儆懼乎？書曰：爾唯弗矜，天下莫與汝?duì)幑Α栁ú环ィ煜履c汝?duì)幠堋Ｒ札R桓公之盛業(yè)，片言勤王，則九合諸侯，一匡天下。葵丘之會，微有振矜，而叛者九國。故曰：行百里者半九十里，言晚節(jié)未路之難也。從古至今，自我高祖太宗已來，未有行此而不理，廢此而不亂者也。前者菩提寺行香，仆射指麾宰相與兩省三省已下常參官并為一行坐，魚開府及仆射率諸軍將為一行坐，若一時(shí)從權(quán)，亦猶未可。何況積習(xí)更行之乎？一昨以郭令公父子之軍，破犬羊兇逆之眾，眾情欣喜，恨不頂而戴之。是用有興道之會，仆射又不悟前失。徑率意而指麾，不顧班秩之高下，不論文武之左右，茍以取悅軍容為心。曾不顧百寮之側(cè)目，亦何異清畫攫金之士哉？甚非謂也。君子愛人以禮，不竊見聞姑息。仆射得不深念之乎？真卿偶聞軍容之為人，清修梵行，深入佛海，況乎收東京有殄城之業(yè)，守陜城有戴天之功，朝野之人，所共景仰，豈獨(dú)有分於仆射哉。加以利衰涂割，恬然於心。固不以一毀加怒，一敬加喜。尚何半席之座咫尺之地能泊其志哉。且卿裏上齒，宗廟上爵，朝廷上位，皆有等威，以明長幼。故得彝倫敘而天下和平也。且上自宰相御史大夫兩省五品以上供奉官自為一行，十二衛(wèi)大將軍次之。三師三公令仆射少師保傅尚書左右侍郎自為一行，九鄉(xiāng)三監(jiān)對之，從古以然，未嘗參錯，至如節(jié)度軍將，各有本班卿監(jiān)之班。將軍有將軍位，縱是開府特進(jìn)，并是勛官，用蔭即有高卑，會燕合依倫敘，豈可裂冠毀冕，反易彜倫，貴者為卑所凌，尊者為賤所逼，一至於此，振古未聞。如魚軍容階雖開府，官即監(jiān)門將軍，朝廷列位，自有次敘，但以功績既高，恩澤莫二，出入王命，眾人不敢為此，不可令居本位，須別示有尊崇，只可于宰相師保座南，橫安一位，如御史臺眾尊知難事御史，別置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎？圣皇時(shí)，開府高力士承恩傅宣，亦只如此橫座，亦不聞別有禮數(shù)。亦何必令他失位，如李輔國倚承恩澤，徑居左右仆射及三公之上。令天下疑怪乎？古人云：益者三友，損者三友，愿仆射與軍容為直諒之友，不愿仆射為軍容佞柔之友。又一昨裴仆射誤欲令左右承勾嘗尚書，嘗時(shí)輒有訓(xùn)對。仆射恃貴，張目見尤，介眾之中，不欲顯過。今者與道之會，還爾遂非，再謁八座尚書，欲令便向下座。州縣軍城之禮，亦恐未然。朝廷公宴之宜，不應(yīng)若此。今既若此，仆射意只應(yīng)以為尚書之與仆射。若州佐之與縣令乎？若以尚書同于縣令，則仆射見尚書令，得如上佐事刺史乎？益不然矣。今既三廳齊列，足明不同刺史且尚書令與仆射，同是二品，只校上下之階，六朝尚書并正三品，又非隔品致敬之類。尚書之事仆射禮數(shù)未敢有失。仆射之顧尚書，何乃欲同卑吏？又據(jù)宋書有百官志，八座同是第三品，隋及國家始升，別作二品。高自標(biāo)致，誠則尊崇，向下擠排，無乃傷甚況再於公堂，猲咄常伯，當(dāng)為令公初到，不欲紛披，黽勉就命，亦非理屈。朝廷紀(jì)綱，須共存立，遇爾隳壞，亦恐及身。明天子忽震電含怒，責(zé)轂彜倫之人，則仆射其將何辭以對。

附錄：震魂懾魄的行草書巨卷交響── 顏真卿《爭座位帖》

祭伯父文稿

 

 

 

《祭伯父文稿》宋甲秀堂拓本 北京故宮博物院藏
（圖片由書友逍遙法外掃描制作）

    又稱《告伯父文稿》，全稱《祭伯父濠州刺史文》。自署書于乾元元年(758年) ，行草書，文稿一篇。凡36行，計(jì)410字。原刻早佚，見宋《甲秀堂帖》本。此稿與《祭侄稿》、《爭座位帖》世稱“三稿”。

劉中使帖

 

    顏真卿《劉中使帖》約書于大歷十年(775年)。墨跡。行書，信札。28.5×43.1厘米。凡8行，計(jì)41 字。臺北故宮博物院藏

    此帖又稱《瀛州帖》，著錄首見宋《宣和書譜》，無書寫年月。《劉中使帖》是顏行草書中字體最大的。文曰：“近聞劉中使至瀛州，吳希光已降。足慰海隅之心耳。又聞磁州為盧子期所圍，舍利將軍擒獲之。吁足慰也。”

   是帖流傳有緒。據(jù)《清河書畫舫》：“顏真卿大字《瀛州帖》，為宋宣和御府 故物，元初藏張可與家。”又據(jù)帖后王芝題跋：至正二十三年(1363年)，王芝曾從張嘯江處以陸柬之《蘭亭詩》、歐陽詢《卜商帖》易得。明嘉靖間歸項(xiàng)元汴“天籟 閣”，后輾轉(zhuǎn)落入廠肆。民初歸李石曾。帖內(nèi)鈐有“三槐”、“悅生”二半印，“ 紹興”、“張晏私印”、“王芝”、“項(xiàng)元汴印”等鑒藏印。后有元王英孫、鮮于 樞、張彥清、白湛淵、田師孟及明文衡山、董思白等題識。明《戲鴻堂》帖亦有刻入。

    劉中使，名劉清潭。大歷十年（公元七九四）投降朝廷的前安祿山、史思明部將田承嗣又發(fā)動叛亂，占據(jù)瀛州等地，又派盧子期圍瀛州，朝廷派兵攻擊，吳希光投降，盧子期被擒押解京師，于十一月處死。當(dāng)時(shí)顏真卿年已六十七歲，時(shí)在湖州任上，聽到唐軍兩次軍事勝利消息傳來，情緒激昂，書寫了此手札。手札中未提盧子期處死，故應(yīng)是是年十一月前寫的。 　

    這件作品，歷來為書家們所重。元代鮮于樞評論說：“英風(fēng)烈氣見于筆端”張宴也稱贊說：“觀其運(yùn)筆點(diǎn)畫，端有聞捷慷慨效忠之態(tài)”。 明代文徵明認(rèn)為在顏書存世墨跡中“此帖為最”。全帖氣勢磅礴， 筆力縱橫矯健，呈現(xiàn)出一股英氣豪爽之風(fēng)度，運(yùn)筆強(qiáng)勁秀拔，字與字之間的轉(zhuǎn)筆處，時(shí)有牽絲實(shí)連，時(shí)有筆斷意不斷，運(yùn)筆流暢，一氣呵成。“耳”字末筆拖長竟占一行，其欣慰之情，借此線條一抒為快。且情無盡，意未完，故其下半篇之字比上半篇更大，如心之舒，而線條更加遒逸聯(lián)綿。第五行二字相聯(lián)，六行三字相聯(lián)，七行四字相聯(lián)，又似情激不已。董其昌稱其“郁屈瑰奇，于二王法外別有異趣”。

釋文：
近聞劉中使至瀛州，吳希光已降。足慰海隅之心耳。又聞磁州為盧子期所圍，舍利將軍擒獲之。吁足慰也。

附錄：片紙千金的《劉中使帖》

乞米帖

 

顏真卿《乞米帖》

    約書于永泰元年(765年)。拓本。行書，信札。36.5×16.5厘米。凡4行，計(jì)44字。浙江省博物館藏南宋留元剛《忠義堂帖》本。

湖州帖

顏真卿《湖州帖》（宋仿本） 北京故宮博物院藏本 紙本　縱27.6厘米　橫50.2厘米

 局部放大

   是帖無書寫年月。帖云：“江外唯湖州最卑下，今年諸州水，并湊此州入太湖， 田苗非常沒溺，賴劉尚書□□，以此人心差安。不然，僅不可安耳。真卿白”考顏真卿于 大歷七年十一月委以湖州刺史，次年一月到任，直到大歷十二年八月卸任，召為刑部尚書，在湖州計(jì)六年。《舊唐書》卷三十七《五行志》載：大歷十年“七月己未 (廿八日)夜，杭州大風(fēng)，海水翻潮，飄落州部五千余家，船千余只，全家陷溺者百余戶，死者四百余人，蘇、湖、越等州亦然。”關(guān)于杭、湖、蘇、越因海嘯而引起 的水患，新舊《唐書·代宗紀(jì)》及《古今圖書集成·水災(zāi)部》都有詳略不等的記載。 劉尚書即劉晏。劉晏在大歷八年到十二年為尚書之職。“劉尚書”下不清二字，應(yīng) 是“安撫”。故此可知顏真卿此帖書寫于大歷十年(775年)七月以后至年底前。

    此帖曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府、賈似道，明項(xiàng)元汴、張則之，清梁清標(biāo)、安歧、清內(nèi)府 等收藏。帖內(nèi)鈐有“政和”、“紹興”、“秋壑圖書”、“歐陽玄”、“項(xiàng)元汴印” 、“梁清標(biāo)印”、“安儀周書畫之章”等鑒賞印。南宋留元剛《忠義堂帖》有刻本， 明《快雪堂帖》曾刻入。 　

竹山堂連句

 

 

北京故宮博物院藏唐人臨墨跡本

    傳本。墨跡本，顏真卿書，原跡早佚，傳世者為唐人臨本。絹本，原是屏風(fēng)， 后割為冊頁，28.2×13.7厘米，計(jì)15頁，頁6行，計(jì)298字。北京故宮博物院收藏。

送劉太沖敘

 

 

送劉太沖敘

    書于大歷七年(772年)。拓本。行書，序文。35.6×16.5厘米。凡22行，計(jì)159 字。浙江省博物館藏南宋留元剛《忠義堂帖》本。真跡著錄首見宋米芾《書史》，系顏真卿送劉太沖西游時(shí)所作。劉太沖為顏真卿天寶末年平原舊友，廣德元年吏部屬吏，宣城陳留人蕭穎士子弟，劉太真之兄。據(jù)米芾《書史》記載，此帖真跡原為王欽臣故物，后為唐所得，將其中“ 才不偶命，而德其無鄰”一行字剪去，而《忠義堂帖》卻依然留存。此序首末皆有缺字，可見當(dāng)時(shí)真跡就已經(jīng)損泐。《忠義堂帖》起首所缺“劉太沖者彭”五字，由朱筆小字校補(bǔ)，序末也有朱筆題跋六行，均為清人孫承澤手筆。

分頁瀏覽[1][2][3][4][5][6][7]

讓憲部尚書表

 

 

 

　 　《顏真卿三表帖》作于至德二載(公元757年)四月。其中《讓憲部尚書表》為唐肅宗授顏真卿為憲部(即刑部)尚書時(shí)，顏真卿自薄自謙、表示辭讓的奏章。時(shí)間早于《祭侄文稿》（758年）一年，為安史之亂爆發(fā)后17個月后。顏真卿在此表中對自己因固守平原而被擢升，表示謙讓，以為此乃人臣本分。而對棄郡卻抱著戴罪的心理，要求朝廷“重貶臣一官，以示天憲，使天下知有必行之法，則有必賞之令”。全文共 615字。因現(xiàn)存刻石多種，分居各地，未能得到書法史學(xué)界重視，原因之一就是版本大同小異，以拓傳拓，以訛傳訛，頗失顏書風(fēng)貌，未能顯現(xiàn)顏書風(fēng)韻。不論筆法與刻工與《爭座位稿》大相徑庭。《書法縱橫》網(wǎng)站2005年推出的《讓憲部尚書表》殘卷在很多方面出色地表現(xiàn)了顏真卿書法藝術(shù)特點(diǎn)，加之精湛的刻石藝術(shù)，高度忠實(shí)地再現(xiàn)了顏真卿墨跡本涵蓋的信息。應(yīng)列為顏真卿行書不可多得的代表作品。雖為殘卷，不失為一件難得的對顏真卿書法藝術(shù)研究文獻(xiàn)的重要補(bǔ)充。

讓憲部尚書表（釋文）

裴將軍詩

 

浙江省博物館藏 南宋忠義堂本顏真卿《裴將軍詩》

點(diǎn)擊右鍵逐頁下載全本解壓密碼:9610.com

    傳本，未署款及書寫年月。行草書，詩一首。

    此帖又稱《送裴將軍北伐詩卷》，首見南宋留元剛《忠義堂帖》刻本。據(jù)黃本 驥《顏魯公文集·贈裴將軍案》(四庫備要本)稱：“裴將軍，裴?也。《新唐書· 李白傳》：‘文宗時(shí)詔李白歌詩，裴?舞劍，張旭草書，為三絕。’?嘗與幽州都 督孫　北伐，為奚所圍，?舞刀立馬，上矢四集，皆迎刃而斷，奚驚，引去。其事 在睿宗時(shí)，見《新唐書·突厥傳》。”　

    此書帖宋以后至清歷代叢刻均未收入，但為明王世貞、張應(yīng)文和清王澍推崇。 今人評者優(yōu)劣莫衷一是。

    《裴將軍詩》今見有兩種傳世，一為浙江省博物館藏南宋刻留元剛《忠義堂帖》 拓本，一為北京故宮博物院藏墨跡本。兩種書寫內(nèi)容無異，書法體勢差別很大。

    北京故宮博物院藏墨跡本，紙本。無署款及書寫年月，凡21行，93字。

    評者認(rèn)為墨跡本顯然不是真跡。沙孟海認(rèn)為《忠義堂帖》本，“風(fēng)神胎息于《 曹植廟碑》，大氣磅礴，正非魯公莫辦”。

顏真卿裴將軍詩

釋文：
裴將軍大君制六合，猛將清九垓。戰(zhàn)馬若龍虎，騰陵何壯哉。將軍臨北荒，恒赫耀英材。劍舞躍游電，隨風(fēng)縈且回。登高望天山，白云正崔嵬。入陣破驕虜，威聲雄震雷。一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來。功成報(bào)天子，可以畫麟臺。

北京故宮博物院藏顏真卿《裴將軍詩》墨跡臨本

自書告身帖

日本中村不折氏曾藏墨跡全本

    傳本，自署書于建中元年(780年)八月二十八日。楷書，紙本，告文一篇， 凡33行，計(jì)255字。日本中村不折氏書道博物館曾藏墨跡本。

    此帖又稱《自書太子少師告》，傳為顏真卿所書的墨跡，后面有蔡襄、米友仁、 董其昌跋。蔡跋：“魯公末年告身，忠賢不得而見也。莆陽蔡襄齋戒以觀，至和二 年十月廿三日。”米跋：“右顏真卿自書告。紹興九年四月七日，臣米友仁恭覽、 審定。”是帖曾收入宋內(nèi)府，后又曾為韓　胄、賈似道，明韓逢禧，清梁清標(biāo)、安 歧以及清內(nèi)府收藏，后賜與恭親王奕　。鈐有“紹興”、“內(nèi)殿秘書之印”、“安 歧之印”、“乾隆御覽”、“恭親王章”等鑒藏印。帖前有乾隆“唐顏真卿之告” 六字。后面繼蔡、米之跋，又有董其昌跋：“官告世多傳本，然唐時(shí)如顏平原書者 絕少。平原如此卷之奇古豪蕩者又絕少。米元暉、蔡君謨既已賞鑒矣，余何容贊一 言。董其昌。”此帖《云煙過眼錄》、《清河書畫舫》等均曾著錄，南宋留元剛刻 《忠義堂帖》拓本為所見早期刻本，后世叢帖、匯刻亦多收入。由于《告身》流傳 有錄，又經(jīng)歷代叢帖刻入及部分書畫典籍著錄，所以歷來被人視為顏真卿真跡。但 今人曹寶麟、朱關(guān)田經(jīng)過考證，各自認(rèn)為此帖并非真跡。啟功認(rèn)為“自書己告，實(shí) 事理之難通者”(《啟功論書絕句百首》之四十九首自注)。 　

 

日本中村不折氏曾藏墨跡本局部

請點(diǎn)擊右鍵逐頁下載解壓密碼:9610.com

述張長史筆法十二意

 

顏真卿《述張長史筆法十二意》明拓本（傳）各縱28厘米 橫15厘米 上海朵云軒藏

點(diǎn)擊右鍵逐頁下載解壓密碼:9610.com

釋文：

予罷秩醴泉,特詣東洛,訪金吾長史張公旭,請師筆法。長史于時(shí)在裴儆宅憩止,己一年矣。眾有師張公求筆法,或有得者,皆曰神妙,仆頃在長安師事張公,竟不蒙傳授,使知是道也。人或問筆法者,張公皆大笑,而對之便草書,或三紙,或五紙,皆乘興而散,竟不復(fù)有得其言者。予自再游洛丁,相見眷然不替。仆問裴儆:“足下師敬長史,有何所得?"曰:“但得書絹素屏數(shù)本。亦償論請筆法,惟言倍加工學(xué)臨寫,書法當(dāng)自悟耳。”

仆自停裴儆宅,月馀,因與裴儆從長史言話散,卻回長史前請?jiān)?middot;“仆既承九丈獎?wù)T,日月滋深,夙夜工勤,耽溺翰墨,雖四遠(yuǎn)流揚(yáng),自未為穩(wěn),倘得聞筆法要訣,則終為師學(xué),以冀至于能妙,豈任感戴之誠也!"長史良久不言,乃左右盼視,怫然而起。仆乃從行歸于東竹林院小堂,張公乃當(dāng)堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“書法玄微,難妄傳授。非志士高人,詎可言其要妙?書之求能,且攻真草,今以授予,可須思妙。"

乃曰:“夫平謂橫,子知之乎?"仆思以對曰:“嘗聞長史九丈令每為一平畫,皆須縱橫有象。此豈非其謂乎?"長史乃笑曰:“然”。

又曰:“夫直謂縱,子知之乎?"曰:“豈不謂直者必縱之不令邪曲之謂乎?"長史曰:“然"。

又曰:“均謂間,子知之乎?"曰：“嘗蒙示以間不容光之謂乎?"長史曰:“然"。

又曰:“密謂際,子知之乎?"曰:“豈不謂筑鋒下筆,皆令宛成,不令其疏之謂乎?"長史曰“然"。

又曰:“鋒謂末,子知之乎?"曰:“豈不謂末以成畫,使其鋒健之謂乎?"長史曰:“然"。

又曰:“力謂骨體,子知之乎?"曰:“豈不謂趯，筆則點(diǎn)畫皆有筋骨,字體自然雄媚之謂乎?"長史曰:“然,'。

又曰:“輕轉(zhuǎn)謂曲折,子知之乎?"曰:“豈不謂鉤筆轉(zhuǎn)角,折鋒輕過,亦謂轉(zhuǎn)角為暗過之謂乎?"長史曰:“然”。

又曰:“決謂牽掣,子知之乎?"曰:“豈不謂牽掣為撇,銳意挫鋒,使不怯滯,令險(xiǎn)峻而成,以謂之決乎?"長史曰:“然"。

又曰:“補(bǔ)謂不足,子知之乎?"曰:“嘗聞于長史,豈不謂結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫或有失趣者,則以別點(diǎn)畫旁救之謂乎?"長史曰：“然"。

又曰:“損謂有余,子知之乎?"曰:“嘗蒙所授,豈不謂趣長筆短,長使意氣有余,畫若不足之謂乎?"曰:“然"。

又曰：“巧謂布置,子知之乎?"曰：“豈不謂欲書先預(yù)想字形布置,令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢,是之謂巧乎?"曰:“然"。

又曰:“稱謂大小,子知之乎?"曰:“嘗聞教授,豈不謂大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以為稱乎?"長史曰:“然,子言頗皆近之矣。工若精勤,悉自當(dāng)為妙筆。"

真卿前請?jiān)?“幸蒙長史九丈傳授用筆之法,敢問攻書之妙,何如得齊于古人?"張公曰:“妙在執(zhí)筆,令其圓暢,勿使拘攣。其次識法,謂口傳手授之訣,勿使無度,所謂筆法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次紙筆精佳。其次變化適懷,縱舍掣奪,咸有規(guī)矩。五者備矣,然后能齊于古人。"

曰:“敢問長史神用執(zhí)筆之理,可得聞乎?"長史曰：“予傳授筆法,得之于老舅彥遠(yuǎn)曰:吾昔日學(xué)書,雖功深,奈何跡不至殊妙。后問于褚河南,曰:‘用筆當(dāng)須如印印泥。'思而不悟,后于江島,遇見沙平地靜,令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之,其勁險(xiǎn)之狀,明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著。當(dāng)其用筆,常欲使其透過紙背,此功成之極矣。真草用筆,悉如畫沙,點(diǎn)畫凈媚,則其道至矣。如此則其跡可久,自然齊于古人。但思此理,以專想功用,故其點(diǎn)畫不得妄動。子其書紳。”

予遂銘謝,逡巡再拜而退。自此得攻書之妙。于茲五年,真草自知可成矣。

與蔡明遠(yuǎn)帖（宋絳帖本）

    拓本。行書，信札。35.6×16.5厘米。凡22行，計(jì)138字。書于乾元二年( 759 年)。浙江省博物館藏南宋留元剛《忠義堂帖》本。又，收入宋《絳帖》。　

   此帖著錄首見北宋歐陽修《集古錄》。記述蔡明遠(yuǎn)對顏真卿一片冰心，追攀不 疲，大有心勞。因此，顏真卿致書詞懇情切，感激之情溢于書外。

鮮于氏離堆記

鮮于氏離堆記局部

    寶應(yīng)元年(762年)五月十六日鐫刻。自撰，楷書。 刻于四川新政鎮(zhèn)嘉陵江西岸 離堆山上。原碑大小失記，已碎為四石，存40余字。拓本藏北京故宮博物院。　

 

顏真卿像

　　唐中宗景龍三年(709年) 顏真卿生于京兆府萬年縣敦化坊。 父惟貞四十歲，時(shí)任太子文學(xué)。姑母真定五十六歲。伯父元孫四十二歲，時(shí)任著作佐郎。舅殷踐猷三十六歲，時(shí)任杭州參軍。次兄允南十六歲，五兄幼輿七歲。

　　唐睿宗景云元年(710年) 二歲 六月改元“唐隆”，七月改元“景云”。 父惟貞遷薛王友。弟允臧生。

　　景云二年(711年) 三歲 伯父元孫以太子舍人獨(dú)掌令誥。七月，父惟貞去世。真卿隨母殷氏寄居長安縣通化坊舅父殷踐猷家。

　　唐玄宗先天元年(712年) 四歲 正月改元“太極”，五月改元“延和”， 八月改元“先天”。伯父元孫出為潤州長史。

　　先天二年(713年) 五歲 二月，伯父元孫任滁州刺史。十二月，改元“開元” 。

　　唐玄宗開元四年(716年) 八歲 伯父元孫遷沂州刺史。不久遭人誣陷， 降階奪祿，黜歸田里。

　　開元五年(717年) 九歲 舅父殷踐猷授秘書省學(xué)士。

　　開元六年(718年) 十歲 舅父殷踐猷遷曹州司法參軍， 同年由秘書省學(xué)士改充麗正殿學(xué)士。

　　開元九年(721年) 十三歲 七月，舅父殷踐猷去世。真卿隨母南下， 寄居于外祖父吳縣令殷子敬官舍。

　　開元十年(722年) 十四歲 伯父元孫起為濠州刺史、中書令。

　　開元十五年(727年) 十九歲 次兄允南以挽郎選，授鶉觚縣尉。

　　開元十六年(728年) 二十歲 顏真卿取字清臣，別號應(yīng)方。

　　開元二十年(732年) 二十四歲 七月，伯父元孫去世。

　　開元二十一年(733年) 二十五歲 通過國子監(jiān)考試。

　　開元二十二年(734年) 二十六歲 正月，參加尚書省科試，所作《梓材賦》、《武庫詩》受到典士主試人孫逖賞識。二月，登甲科，進(jìn)士及第。有《雁塔題名》。本年，與太子中書舍人韋迪之女結(jié)為伉儷。

　　 開元二十四年(736年) 二十八歲 參加吏部銓選，所試《三命判》選為甲等，擢拔萃科。授朝散郎、秘書省著作局校書郎。著手編纂《韻海鏡源》。

　　開元二十五年(737年) 二十九歲 任校書郎。正月，至相州， 撰《周太師尉遲迥碑銘》。七月，姑母真定去世。

　　開元二十六年(738年) 三十歲 任校書郎。季春， 次兄允南授右衛(wèi)武兵曹參軍。母殷氏去世于洛陽，兄弟并丁內(nèi)憂。

　　開元二十七年(739年) 三十一歲 在洛陽為母守喪。

　　開元二十八年(740年) 三十二歲 繼續(xù)為母守喪。 堂兄偃師縣丞春卿去世，臨終以子女托付真卿。

　　開元二十九年(741年) 三十三歲 服除，返長安待職。

　　唐玄宗天寶元年(742年) 三十四歲 正月，改元“天寶”。九月十八日， 經(jīng)扶風(fēng)郡太守崔?薦舉，參加“博學(xué)文詞秀逸科”考試，及第。十月，任京兆府醴泉縣縣尉。本年，弟允臧入仕，任太康縣尉。

　　天寶五載(746年) 三十八歲 四月，經(jīng)關(guān)內(nèi)道黜陟使王　薦舉， 由醴泉縣尉升任長安縣尉，散官加通直郎。本年，子頗生。

　　天寶六載(747年) 三十九歲 遷監(jiān)察御史，巡復(fù)諸陵。秋，充河?xùn)|、 朔方軍試覆屯交兵使。十一月，奉命赴東都賜楊慎名自盡。

　　天寶七載(748年) 四十歲 任監(jiān)察御史。八月，充河西、 隴右軍試覆屯交兵使，平反五原郡冤獄。

　　天寶八載(749年) 四十一歲 任監(jiān)察御史。春，再充河?xùn)|、 朔方軍試覆屯交兵使，彈劾朔方某縣令鄭延祚兄弟不孝。返京，彈劾金吾將軍李延業(yè)不守法度。閏六月，五兄幼輿由新息縣主簿遷左衛(wèi)率府兵曹參軍。八月，遷殿中侍御史。不久，因援救御史中丞宋渾，為幸臣楊國忠所忌，出為東都畿采訪判官。

　　天寶九載(750年) 四十二歲 五月，撰《河南府參軍贈秘書丞郭君神道碑銘》。七月十三日，幼輿去世。八月，再任殿中侍御史。十二月，升侍御史。本年，次兄允南任左補(bǔ)闕。

　　天寶十載(751年) 四十三歲 三月，由侍御史改任兵部員外郎，判南曹， 散官加朝議郎。本年，弟允臧以制舉及第，授延昌縣令。

　　天寶十一載(752年) 四十四歲 三月，兵部改為武部，任武部員外郎。本月，立自撰并正書《郭虛己碑》、《郭揆碑》。四月二十二日，在千福寺內(nèi)立應(yīng)楚金禪師之請所書《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》。同月，書《扶風(fēng)夫子廟碑》。

　　天寶十二載(753年) 四十五歲 六月，遭宰相楊國忠排擠， 自武部員外郎出任平原郡太守。

　　天寶十三載(754年) 四十六歲 任平原郡太守。舉薦處士張鎬， 張入朝為左拾遺。察知安祿山反狀，遣使入朝密奏，并預(yù)為戰(zhàn)備。十二月，安祿山遣判官平冽等巡按平原，顏真卿與之同游東方朔神廟，正書并篆額晉夏侯湛撰《東方朔畫贊碑》，撰書并題額《東方朔畫贊碑陰記》。本年，與渤海郡人封紹、高　及族弟顏渾等修《韻海鏡源》，成二百卷。

　　天寶十四載(755年) 四十七歲 十一月初一，撰書《東方先生墓碑》。 初九日，安祿山反于范陽，引兵南下，直趨洛陽。兩河郡縣大部陷落，唯平原城守俱備。真卿派人至長安奏報(bào)，并招募勇士萬人。年底，安祿山陷洛陽，遣段子光等攜東都留守李　等三人首級至平原。真卿腰斬段子光，祭奠烈士，誓師拒叛。河間、濟(jì)南、饒陽、景城、鄴郡等地義軍歸平原，推真卿為盟主，合兵二十萬。真卿聯(lián)絡(luò)堂兄常山太守杲卿共舉義旗。杲卿殺叛將李欽湊，奪回軍事要塞井陘，與平原成犄角之勢。河北十七郡復(fù)歸朝廷，安祿山不敢急攻潼關(guān)。

　　天寶十五載(756年) 四十八歲 正月，杲卿壯烈殉國。 朝廷拜真卿為戶部侍郎充本郡防御使，仍為平原太守。三月初，真卿聯(lián)絡(luò)清河、博平二郡，以三郡之兵在堂邑西南大破叛軍袁知泰部，收復(fù)魏郡，軍聲大振。真卿讓功于北海太守賀蘭進(jìn)明。平盧游奕使劉客奴謀以漁陽歸朝廷，真卿派員跨海遣送軍資，并以子頗為質(zhì)。三月二十九日，朝廷加真卿為河北招討采訪使。六月初九日，潼關(guān)失守。十三日，玄宗西奔。十七日，長安陷落。七月十二日，太子李亨在靈武即帝位，改元“至德” ，是為肅宗。真卿數(shù)遣使以蠟丸裹書陳事，詔授工部尚書兼御史大夫，仍以河北招討采訪使守平原，散官加銀青光祿大夫。有《皇帝即位賀上皇表》和《訪求清河行人李華牒》、《修書帖》等。十月，真卿遣和琳率義軍救河間，為叛軍所敗。二十二日，安祿山指使康沒野波進(jìn)攻平原，真卿率部棄城南下，渡黃河，從水路至荊、襄。與各道采訪使計(jì)會兵馬未成。本年，次兄允南遷司膳郎中，弟允臧遷監(jiān)察御史。

　　唐肅宗至德二載(757年) 四十九歲 二月，肅宗至鳳翔。真卿北上，至武當(dāng)，詔授憲部尚書。四月，至鳳翔，有《讓憲部尚書表》。彈劾吏部侍郎崔漪帶酒容入朝、諫議大夫李何忌在朝班不肅。六月，代韋陟為御史大夫，有謝表。彈劾宰相房?曲以私情。十月，彈劾王府都虞侯管崇嗣不遵禮法。十九日，扈從肅宗由鳳翔出發(fā)，二十三日至長安，奏請肅宗先祭太廟，東向哭三日然后入宮。十一月二十八日，為宰相崔圓所忌，貶為馮翊太守。十二月，馮翊改名同州，太守改稱刺史，有謝表。途經(jīng)?陽，作《吊烈士左伯桃墓詩》。本年，次兄允南遷司封郎中，弟允臧遷殿中侍御史。

　　唐肅宗乾元元年(758年) 五十歲 二月初五日，改至德三載為乾元元年。 十七日，朝廷贈真卿祖顯甫華州刺史。三月五日，遷蒲州刺史、充本州防御使、使持節(jié)蒲州諸軍事，封丹陽縣開國侯，有謝表。四月，有《謝贈祖官表》。五月二十八日，朝廷追贈杲卿為太子太保，謚“忠節(jié)”，有謝表。侄泉明赴河北找回常山死難將士遺屬三百余人，求得父杲卿及兄季明等人尸骨。九月三日，真卿撰行書《祭侄文稿》。十月初，因御史唐?誣告，貶為饒州刺史。九日，途經(jīng)華陰縣，登華山，游金天王祠，有《華岳廟題名》。二十一日，至洛陽，掃拜伯父元孫墓，撰書《祭伯父濠州刺史文》。

　　乾元二年(759年) 五十一歲 任饒州刺史。時(shí)饒州一帶盜匪橫行， 真卿智擒盜首，四境肅然。見歐陽詢所書《薦福寺碑》，建亭護(hù)之。六月九日，除升州刺史，充浙西節(jié)度使兼江寧軍使，有謝表。查知揚(yáng)州長史劉展有反叛之心，預(yù)為戰(zhàn)備。冬，撰《天下放生池碑銘》。本年，真卿遣專使致書茅山道士李玄靖，“以抒誠懇”。有《與蔡明遠(yuǎn)帖》。

　　 乾元三年(760年) 五十二歲 正月， 因淮南節(jié)度觀察處置使李　以“無故生事”參奏，入京任刑部侍郎。閏四月十九日改元“上元”。七月，上《乞御書天下放生池碑額表》，擘窠大書《天下放生池碑銘》。八月，因率群臣上表問候遷于西內(nèi)的太上皇李隆基，被權(quán)臣李輔國遣御史誣奏，出貶蓬州長史。至閬州新政縣，撰《鮮于氏離堆記》。

　　唐肅宗上元二年(761年) 五十三歲 任蓬州長史，救災(zāi)恤患，民頌其德。夏，撰《李齊物神道碑銘》。九月二十一日，去“上元”年號，只稱“元年”，以建子月(十一月)為歲首。

　　唐肅宗寶應(yīng)元年(762年) 五十四歲 四月初五日，太上皇崩。十五日， 改元 “寶應(yīng)”。十八日，肅宗崩。二十日，代宗即位。五月，拜顏真卿為利州刺史，因羌人圍城，未就任，奉詔入都。十六日，正書《鮮于氏離堆記》。十一月十日，次兄允南去世。十二月下旬，代劉晏任戶部侍郎，有謝表。

　　唐代宗寶應(yīng)二年(763年) 五十五歲 三月，改任吏部侍郎， 復(fù)銀青光祿大夫階，加上柱國，有謝表。正書《唐贈太常卿韋縝神道碑》。七月十一日，改元“廣德”。八月二十七日，拜江陵尹兼御史大夫，加階金紫光祿大夫，充荊南節(jié)度觀察處置使，有謝表。未就任，由衛(wèi)伯玉代任，遷尚書右丞。十月初七日，真卿扈從代宗奔陜州，吐蕃進(jìn)據(jù)長安。十一月，書父惟貞《秘書少監(jiān)告》、母殷氏《蘭陵郡太夫人告》。十二月長安收復(fù)，奏請代宗先謁五陵九廟然后還宮，與宰相元載抵牾。

　　唐代宗廣德二年(764年) 五十六歲 正月，除檢校刑部尚書兼御史大夫， 充朔方行營、汾晉等六州宣慰使，奉詔宣諭仆固懷恩，未行。留知省事。二月，書《與李太保帖》。三月二十二日，晉爵魯郡開國公，食邑三千戶。八月，撰《和政公主神道碑銘》。十一月，撰《與郭仆射書》，譴責(zé)尚書右仆射郭英　排座次時(shí)諂媚觀軍容使、宦官魚朝恩。撰并正書《郭氏家廟碑》，行書《郭公廟碑陰記》，撰《李光弼神道碑銘》。

　　唐代宗永泰元年(765年) 五十七歲 正月，改元“永泰”。本月， 任吏部尚書，上《駁吏部尚書韋陟謚忠孝議》。八月，為座師孫逖文集作序。閏十月，撰并正書《顏元孫神道碑銘》(一說此碑銘書于大歷七年(772年)十一月遷葬伯父顏元孫夫婦于京兆萬年縣鳳棲原祖塋時(shí)。)。弟允臧任江陵少尹。

　　永泰二年(766年) 五十八歲 宰相元載專權(quán)，懼朝臣論奏其短， 以代宗旨宣諭：“……自今論事者，諸司官皆須先白長官，長官白宰相，宰相定可否，然后奏聞。”真卿上《論百官論事疏》切諫。二月，攝祭太廟，以祭器不修言之于朝，元載以誹謗時(shí)政罪貶真卿為硤州別駕。十一日，有《硤州帖》。三月，又改貶吉州別駕。道出潯陽，書舊作《吊烈士左伯桃墓詩》于蒲塘客舍，作《蒲塘辨》。六月登廬山，有《東林寺題名》、《西林寺題名》。十月，撰《左金吾衛(wèi)大將軍康阿義屈達(dá)干神道碑銘》。十一月十二日改元“大歷”。本年，撰《顏顯甫碑》。

　　唐代宗大歷二年(767年) 五十九歲 任吉州別駕。正月，有《鮮于仲通碑》。十二月，游青原山靖居寺，書《靖居寺題名》。又書“祖關(guān)”二字。本年，有《守政帖》。

　　大歷三年(768年) 六十歲 在吉州，與僧、道、儒、 宦各界友人詩酒講論，詩文輯成《廬陵集》十卷。四月，起為撫州刺史。有《書馬伏波語》。在撫州人左輔元、姜如璧等人幫助下整理舊編《韻海鏡源》。十月五日，弟允臧去世。

　　大歷四年(769年) 六十一歲 正月，撰書《華蓋山王郭二真君壇碑銘》。 三月，撰書《魏夫人仙壇碑銘》、《華姑仙壇碑銘》。四月，撰書《寶應(yīng)寺翻經(jīng)臺記》、《顏允南碑》、《顏喬卿碑》、《顏幼輿碑》、《顏允臧碑》等。本年，《韻海鏡源》增廣至五百卷。

　　大歷五年(770年) 六十二歲 正月一日，書“逍遙樓”三大字。三月， 撰《贈梁州刺史徐秀碑》。五月，撰書《曹州司法參軍秘書省麗正殿二學(xué)士殷君墓碣銘》，又書自撰《唐大斌令殷攝碑》。十二月，撰《廣平相國宋　神道碑銘》，撰書《元子哲遺愛碑》、《張景倩碑》等。本年，興修水利，“治陂灌田，民賴其利”，書《千金陂碑》記其事。

　　大歷六年(771年) 六十三歲 三月，撰書《寶應(yīng)寺律藏院戒壇記》。閏三月，罷撫州刺史。四月，書自撰《麻姑仙壇記》，分大、小兩種字體。六月，書前道州刺史元結(jié)撰《大唐中興頌》。左輔元等輯其詩文成《臨川集》十卷。八月，返京途經(jīng)上元縣，游茅山。撰《橫山廟碑》、《慈恩寺常住莊田地碑》。十一月，拜十三世祖顏含墓，書自撰《顏含大宗碑》、《顏默碑》。游吳縣虎丘，書“虎邱劍池” 四字。正書《清遠(yuǎn)道士游虎邱詩》，有《題虎邱清遠(yuǎn)道士詩后》詩。

　　大歷七年(772年) 六十四歲 春，送舊友劉太沖西游， 有《送劉太沖序》。四月，正書晉李闡序宋顏延之銘《顏含碑》，立《顏默碑》。五月，赴宋州，作《八關(guān)齋會報(bào)德記》；赴汴州，撰書《開元寺僧碑》。九月，經(jīng)鄭州至洛陽，與書僧懷素相遇，為《懷素上人草書歌》作序。二十五日，正書《廣平相國宋　神道碑銘》。十一月，被任命為使持節(jié)湖州諸軍事、本州團(tuán)練守捉使、湖州刺史。本月，遷葬伯父顏元孫夫婦(一說系遷葬顏真卿母親蘭陵郡太夫人殷氏。)于京兆萬年縣鳳棲原祖塋，撰書《臧懷恪碑》、《與夫人帖》、《元結(jié)墓碑》等。

　　大歷八年(773年) 六十五歲 正月，至湖州任所。公務(wù)之暇， 召集文士于州學(xué)及放生池討論《韻海鏡源》，刪繁補(bǔ)闕。建韻海樓、三癸亭。與僧皎然等交游，有《贈僧皎然》等詩歌多首。又與文士宴會聯(lián)句，主要聯(lián)句有《水堂送諸文士戲贈潘丞聯(lián)句》、《登峴山觀李左相石樽聯(lián)句》等。七月，追建放生池碑。十二月，撰書《吳興沈氏述祖德記》。

　　大歷九年(774年) 六十六歲 正月，正書伯父元孫《干祿字書》， 立石于刺史宅東廳院內(nèi)。刪削《韻海鏡源》成三百六十卷，有《杼山妙喜寺碑銘》記述此事。三月，與諸文士作《竹山聯(lián)句》。七月，書舊撰《乞御書天下放生池碑額表》，并撰碑陰記。八月，詩人張志和自會稽到湖州，真卿與張結(jié)成莫逆之交，為其更新舴艋。本年，撰并正書《顏杲卿碑》。

　　大歷十年(775年) 六十七歲 春，奉和張志和《漁父詞》五首。 長子頗自河北來湖州相認(rèn)，父子團(tuán)聚。七月，湖州洪水泛濫，真卿書《湖州帖》記述災(zāi)情。十月，撰書《歐陽　碑》。十一月，有《劉中使帖》。

　　大歷十一年(776年) 六十八歲 詩文輯成《吳興集》十卷。四月， 作《崔孝公宅陋室銘》。本年，撰《銀青光祿大夫康希銑神道碑銘》。摯友張志和溺水而亡，撰《玄真子張志和碑銘》。整治白　洲，筑八角亭及茅亭，書南朝梁吳興太守柳惲詩于亭上。撰《李玄靖碑》。

　　大歷十二年(777年) 六十九歲 二月，作《送辛子序》。三月， 宰相元載獲罪。四月十二日，朝廷召真卿回京。作《梁吳興太守柳惲西亭記》、《湖州石柱記》、《湖州射堂記》等。五月，撰書《項(xiàng)王碑陰述》，書《銀青光祿大夫康希銑神道碑銘》、《李玄靖碑》、《殷君夫人顏氏碑》、中書侍郎楊綰撰《李抱玉碑》。八月，經(jīng)楊綰和門下侍郎常袞推薦，任刑部尚書。十一月，獻(xiàn)《韻海鏡源》于朝廷。為前京兆尹杜濟(jì)撰書墓志銘及神道碑銘。

　　大歷十三年(778年) 七十歲 正月，三次上表請求致仕，未得準(zhǔn)許。 二月，奉命謁昭陵，過瑤臺寺，有《使過瑤臺寺有懷園寂上人》詩，書《瑤臺帖》。三月，改任吏部尚書。書自撰《廣平相國宋　碑側(cè)記》，書《廣平帖》。

　　大歷十四年(779年) 七十一歲 五月，代宗崩，德宗即位。 真卿以吏部尚書充禮儀使。六月，上《請除　服奏》、《請除素練聽政奏》，書《扶風(fēng)王馬　碑》。七月，上《請復(fù)七圣謚號狀》。十月，有《論元皇帝祧遷狀》。書《顏勤禮碑》。

　　唐德宗建中元年(780年) 七十二歲 正月，改元“建中”。 在敦化坊祖宅建顏氏家廟。六月，撰并書《顏氏家廟碑》，七月初一刊畢。作《世系譜序》，著《顏氏家譜》一卷。八月二十七日，改任太子少師，仍充禮儀使，授光祿大夫。有《自書告身》。十月，朝廷封真卿子右率倉曹　為沂水縣男，秘書省正字碩為新泰縣男。撰《家廟碑后記》、《家廟碑額陰記》。十一月，上《更定婚禮奏》。

　　建中二年(781年) 七十三歲 九月，上《廟享議》、 《朝會有故去樂議》。十月正書李舟撰《明州刺史王公德政碑》。

　　建中三年(782年) 七十四歲 閏正月二十五日， 上《請定武成廟釋奠奏》。六月，書《朱巨川告身》。八月，遭宰相盧杞忌恨，罷禮儀使，改任太子太師。左輔元等編成《禮樂集》十卷。正書李華撰《元德秀墓碑》。十二月，淮西都統(tǒng)李希烈反。

　　建中四年(783年) 七十五歲 正月，盧杞建議派真卿前往勸諭李希烈。 十七日，真卿任淮西宣慰使，與侄峴等即日前往許州。勸諭不成，被李希烈扣押。三月，淮西應(yīng)援招討使張伯儀戰(zhàn)敗，李希烈以所獲張部旌節(jié)及陣亡將士首級夸示，真卿悲憤難抑，不復(fù)與叛將通言語。十月，李希烈部將周曾等謀反正，事泄被殺，真卿被移囚于汝州龍興縣佛寺。作《奉命帖》，題囚所壁上。十二月，李希烈派人咨詢即帝位儀式，遭真卿痛斥。

　　唐德宗興元元年(784年) 七十六歲 正月，李希烈稱帝。 左司御率府兵曹參軍張薦等上書朝廷，請以李希烈親屬三人贖回顏真卿。奏折被盧杞扣壓。

　　唐德宗貞元元年(785年) 七十七歲 正月，改元“貞元”。正月五日， 真卿移囚于蔡州龍興寺。自撰遺表、墓志、祭文，以明死志。十九日，有《移蔡帖》。八月，真卿被辛景臻等縊殺。

　　貞元二年(786年) 四月，李希烈被牙將陳仙奇鳩殺，淮西叛亂平定。十一月，顏真卿靈柩運(yùn)抵京兆萬年縣鳳棲原祖塋安葬。