太魯閣立軸 設(shè)色紙本 1959年作
題識(shí)：故人為說(shuō)太魯閣，競(jìng)何秀何似山陰山，我來(lái)正值三月暮，艷冶不減秋妝殷。臺(tái)灣太魯閣為世界奇勝，此寫入山第一處，日長(zhǎng)春祠者。大千居士爰中華民國(guó)四十八年春來(lái)游。
太魯閣國(guó)家公園，是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的第4座“國(guó)家公園”，位于臺(tái)灣島東部，地跨花蓮縣、臺(tái)中縣、南投縣三個(gè)行政區(qū)。園內(nèi)有臺(tái)灣第一條東西橫貫公路通過(guò)，稱為中橫公路系統(tǒng)。太魯閣國(guó)家公園的特色為峽谷和斷崖。1959年4月，張大千應(yīng)邀暢游臺(tái)灣橫貫公路，此工程開(kāi)山鑿石，所到之處有不少新奇的自然風(fēng)光，留連忘返，三日方歸。此幅為遠(yuǎn)望太魯閣座落峽谷之中的場(chǎng)景。畫中一陡直峭壁聳立于畫面左側(cè)三分之一處，其后伸出黃瓦墻的太魯閣為中景，云霧氤氳，千重瀑布層層跌宕，氣勢(shì)恢宏，畫面遠(yuǎn)景群山連綿，層巒滴翠，前景右下處又以一角松石平衡畫面，耐人尋味。張大千擅仿石濤，也尊崇其“搜盡奇峰打草稿”的宗旨，在廣游名勝的同時(shí)，還勤于吸收歷代名家的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，逐漸形成自己山水畫中渾厚華滋、秀逸雄奇的獨(dú)特風(fēng)貌。
西臺(tái)慟哭圖鏡框 設(shè)色紙本 1959年作
題識(shí)：江靜潮平得未曾，布帆每隱幾回登。無(wú)人解道西臺(tái)哭，千載虛傳嚴(yán)子陵。七里瀧東臺(tái)為釣臺(tái)，西臺(tái)則謝皐羽慟哭處也。己亥五月，寫似焰生仁兄方家兩教。弟張爰。鈐印：張爰長(zhǎng)壽、張大千長(zhǎng)年大吉又日利、東西南北之人
為曾履川作峨眉洗象池圖1956年作
為王新衡作華岳高秋圖立軸 1958年作
寒山話舊 立軸 己亥（1959年）作
款識(shí)：木葉含風(fēng)靜，千山尚綠肥。微暉弄晴晚，猶暖舊林扉。己亥寫呈覺(jué)五先生法教大千張爰。鈐印：張爰、大千居士、大風(fēng)堂
張大千的這幅山水用筆古樸豪放，在意境上空靈雋永，架構(gòu)自然忘形，汲天地靈氣之精，潑墨淳厚飄逸，擁瀟灑儒雅之神，讓人嘆為觀止。畫面中繪高聳之山崖，有屋宇在山間隱現(xiàn)，高峻的山嶺沿著畫面的中軸線一直延伸到遠(yuǎn)處，堅(jiān)實(shí)的山崗疊累成峰，云氣彌漫于遠(yuǎn)處的山巒，直至消失在天邊，尤其以緊緊地山崖氣勢(shì)為險(xiǎn)峻，給予了觀者以極大地視覺(jué)沖擊，山崖下繪靜淌的小河和山谷間的孔橋，帶來(lái)了無(wú)限的詩(shī)意，也緩解了山崖的高聳帶來(lái)的不穩(wěn)定感。
總的來(lái)說(shuō)，整幅畫面是迥異于傳統(tǒng)的以潑墨、潑彩為主的新面貌，使觀者在視覺(jué)上產(chǎn)生了虛實(shí)相生的效應(yīng)，同時(shí)畫面也呈現(xiàn)了蒼茫幽深的意境，可謂氣魄宏大，氣脈流貫，繁復(fù)變化卻又渾然天成，顯示了畫家深厚的功力，也表現(xiàn)了畫家氣吞山河的胸懷與氣度。這也正是張大千藝術(shù)成熟期的畫風(fēng)，具有強(qiáng)烈的個(gè)性，豪邁奔放、雄渾蒼茫，展卷之下，不禁令人傾倒。
山園春興鏡心 設(shè)色紙本 1959年作
題識(shí)：小池抽嫩綠，老樹(shù)發(fā)新枝。山鳥(niǎo)鳴春曲，野芳吹有姿。昔人嗟異域，今我老天涯。十載遼東住，幼女心獨(dú)愁。己亥（1959年）春日摩詰山居作，大千居士持贈(zèng)語(yǔ)書老兄，即乞兩教。鈐印：大千父。背面張大千自題：“山園春興，贈(zèng)語(yǔ)書兄。”
奇峰觀瀑書畫一堂立軸 設(shè)色紙本 1959年作 （1472萬(wàn)元，2011年11月江蘇九德）
款識(shí)：石似云奔奔不住，掃除惡木生風(fēng)草。只此奇平世上奇，更番短句從中討。己亥十月，蜀人張大千，爰。印鑒：三千大千（朱）、大千父（朱）、己亥己巳戊申辛酉（白）、大風(fēng)堂（朱）此幅淺降山水書畫合璧巨制《奇峰觀瀑書畫一堂》乃大千現(xiàn)存世難得之作，畫作與對(duì)聯(lián)均約13平尺，書畫珠連璧合，鴻篇巨制。與該作匹配的對(duì)聯(lián)，渾厚自然、端莊大氣，以其超妙的繪畫境界和筆勢(shì)融于書法之中，堪稱張大千書畫合璧的絕妙佳品。山水畫與書法合璧，正是大千盡其旺盛的生命、火熱的激情、深厚的功力、精湛的技藝，來(lái)表達(dá)他內(nèi)心對(duì)祖國(guó)山河大川熱愛(ài)的感情色彩，給人以極大的藝術(shù)感染力、震撼力與美的享受。《奇峰觀瀑書畫一堂》之山水畫，清新雅麗、滋潤(rùn)華綺、氣勢(shì)磅礴。而其對(duì)聯(lián)書法亦可謂功力深厚，頗有畫味，不同于以往書家風(fēng)貌，他早年從曾熙（農(nóng)髯）、李瑞清（梅庵），深得兩家筆勢(shì)，自得以畫入書，超塵出俗，頗具自然和諧之美。張大千一生致力于書畫內(nèi)容、形式與風(fēng)格上日新月異。觀此幅《奇峰觀瀑書畫一堂》所見(jiàn)大千之心思，筆墨幻變，其突破與創(chuàng)新，卻如此妙造自然，獨(dú)立成趣。
瑞士山色鏡心 設(shè)色紙本 1959年作 (230萬(wàn)元,2012年6月北京保利春拍)
題識(shí)：大千居士。乙亥六月，同子杰自蘆甘落，乘車至日內(nèi)瓦，道中至多嘉境，千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，令人益思山陰舊游也。鈐印：大千父
上款人子杰，即郭有守（1901—1978），四川資中人。郭有守在張大千的藝術(shù)生涯中有著舉足輕重的作用。他不僅是張大千的同鄉(xiāng)，更是其藝術(shù)的知音。1959年，郭有守安排張大千赴歐，參加巴黎博物館新成立的常設(shè)性中國(guó)畫展覽，并以十二幅畫作現(xiàn)身開(kāi)幕典禮。其后，兩人周游歐洲各國(guó)，足跡遍至斯德哥爾摩、西柏林、蘇黎世、日內(nèi)瓦、馬德里等地。這幅《瑞士山色》即作于此年。畫面描繪了二人乘車至日內(nèi)瓦沿途的風(fēng)光山色；而眼前的千巖萬(wàn)壑、飛泉流瀑，則讓已離開(kāi)大陸十載的張大千難免泛起思鄉(xiāng)之情，更加思念故土的山川秀麗，“益思山陰舊游也”。這一年，正處于大千先生畫風(fēng)轉(zhuǎn)型的時(shí)期；張大千將很快從較為工細(xì)的青綠山水轉(zhuǎn)為寫意式的潑墨、潑彩山水。從此幅《瑞士山色》，即可見(jiàn)這一轉(zhuǎn)變之端倪。一年后，這幅作品入選巴黎國(guó)家畫廊舉辦的“張大千近作展”；而這件不僅見(jiàn)證了郭有守和張大千一段深厚情誼、也見(jiàn)證著一代大師畫風(fēng)之轉(zhuǎn)變的畫作，可謂意義非凡。
云領(lǐng)秋意鏡心 1960年作
款識(shí)：云根秋葉澄，天半起憎錯(cuò)。閶闔青冥里，凝眸頂上層。庚子秋孟，蜀人張大千大風(fēng)堂下。印文：張爰、大千居士
叢嶺疊嶂，深遠(yuǎn)廣闊，云山掩映，左邊一突兀的山峰頗為傲岸，畫面的章法非畫家身臨大自然，切身感受山水實(shí)境而所不能為。設(shè)色、皴法、云山的處理皆有石濤的意趣，寓雅韻于豪氣之內(nèi)。
碧樹(shù)平崗圖立軸 設(shè)色紙本 1960年作
釋文：翠樹(shù)低云屋，平崗連遠(yuǎn)峰，清波明鏡凈，閑棹自游溶。庚子六月既望摩詰山園寫，蜀人大千爰。印鑒：張爰大千父、大風(fēng)堂、摩詰山園、己亥己巳戊寅辛酉
張大千的畫風(fēng)從上世紀(jì)五十年代中期，由習(xí)見(jiàn)之青綠、淺絳溫婉細(xì)膩的小寫意山水轉(zhuǎn)向雄奇渾厚一路。突破傳統(tǒng)的規(guī)范，以王洽潑墨法參以西方繪畫色和光的關(guān)系繪出具有色墨結(jié)合的大寫意山水，這與他這個(gè)時(shí)期周游世界，開(kāi)拓胸襟，蒙養(yǎng)性靈有很大的關(guān)系。此作以闊筆寫崇山，氣勢(shì)雄偉闊大，水墨酣暢淋漓，山下平岡老屋數(shù)楹，兩高士放舟于春水之間，喁喁低語(yǔ)，是此畫的畫眼，畫上鈐的“己亥己巳戊寅辛酉”為張大千生辰八字章，這在其它畫家中所沒(méi)有的，也是張大千的創(chuàng)舉，頗為有趣。
云壑幽窗鏡心 設(shè)色紙本 1960年作 (598萬(wàn)元,2012年12月北京保利)
題識(shí)：庚子四月，蜀人張爰大千父三巴摩詰山中寫云壑幽窗，不作一樹(shù)，自成一家，言古人無(wú)此也。鈐印：張爰、大千居士、己亥己巳戊寅辛酉
此圖作于1960年。張大千寓居巴西時(shí)所作的山水畫，一部分為故園風(fēng)光，聊作紙上相思；一部分則為記游之作，從異國(guó)風(fēng)景中汲取靈感，創(chuàng)作出一系列具有強(qiáng)烈的個(gè)人與時(shí)代風(fēng)格的佳構(gòu)。此幀《云壑幽窗》圖為大千的獨(dú)具創(chuàng)意之作，大千在題中寫道：“不作一樹(shù)，自成一家，言古人無(wú)此也”，可見(jiàn)其嘗試打破傳統(tǒng)山水畫的格局，不以樹(shù)作為映襯，進(jìn)行全新的構(gòu)圖。此作從景物的設(shè)置和造型上頗似大千在20世紀(jì)40年代后期創(chuàng)作的西康寫生山水系列，構(gòu)景開(kāi)闊大氣，高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)皆備，山石以披麻、斧劈法皴出，并以赭石和石青渲染出受光面和背光面。山間亭舍雜陳，吊橋懸空，水云漂浮，渾然一體。由于無(wú)樹(shù)相稱，更顯山石的巍峨蒼勁，狀貌奇特，意境上亦不見(jiàn)傳統(tǒng)山水畫中的幽淡詩(shī)情，取而代之的是時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)感和滄桑感。
洞庭帆影鏡心 設(shè)色紙本 1960年作 (368萬(wàn)元,2012年12月北京保利)
題識(shí)：何處聞吹雨腳笙，云螺黛髻暈眉青。涼風(fēng)帝子一千里，拂水飄煙出洞庭。庚子六月既望，蜀人張爰大千父摩詰山園作。鈐印：張爰、大千居士、老董風(fēng)流尚可攀
此畫分前、中、遠(yuǎn)三個(gè)層次，遠(yuǎn)處以淡墨勾勒層層疊疊的山峰，以沒(méi)骨法渲染遠(yuǎn)景中連綿的山峰，有些山頂用濃墨點(diǎn)綴，深淺墨色的運(yùn)用展現(xiàn)出山峰的層次感。中部留白的處理方式，使畫面純凈、虛空，寥寥幾筆即描繪出潺潺流水和帆影。近景植入樹(shù)木，以淡墨渲染，用濃墨再略加皴染枝葉點(diǎn)綴其間，樹(shù)林掩映間靠河處建一亭子，亭下一高士攜書童遠(yuǎn)眺江帆，眼望帆船，而后再用濃墨提、添近枝，畫水草，又經(jīng)過(guò)題詩(shī)、落款、蓋章，一幅表現(xiàn)“半天云雨清”景象，充滿詩(shī)情畫意的明凈畫作躍然于紙上。
山陰后游圖 立軸 設(shè)色紙本 1960年作
款識(shí)：萬(wàn)樹(shù)千花盡散春，遠(yuǎn)峰個(gè)個(gè)玉嶙峋。孤蓬短欋來(lái)游者，不是山陰雪后人。庚子八月既望，蜀郡張爰大千父。鈐印：大千唯印大年、張爰之印、家在西南常作東南別
1960年春天臺(tái)灣東西橫貫公路開(kāi)通，太魯閣峽一帶成為臺(tái)灣東部山地著名風(fēng)景區(qū)。張大千獲臺(tái)灣有關(guān)方面邀請(qǐng)赴臺(tái)觀光，對(duì)臺(tái)灣的新貌感嘆不已，觸景生情創(chuàng)作是圖。《山陰后游圖》以三遠(yuǎn)法構(gòu)圖，師蕫巨之法落墨，誠(chéng)如時(shí)人評(píng)其“北宗骨骼南宗韻”，開(kāi)合有度，一氣呵成。全畫下方碧波淼淼，上方層巖滴翠，兩條瀑布從天而降，禪院鐘聲隱若可聞。正是松聲、瀑聲、鐘聲交匯成曲，令人有心胸豁然開(kāi)朗之感，河邊兩高士漫步吟詩(shī)，應(yīng)是自我寫照，全幅意筆鉤勒，淺絳設(shè)色，清朗潤(rùn)澤又能精謹(jǐn)雅逸，清真雅正又無(wú)絲毫俗韻，是為張大千憶游作品的代表之作。
鳳翼喬柯立軸 水墨紙本 1960年作
款識(shí)：我年三十一，年君四十九。相逢燕市中，許我忘年友。談笑見(jiàn)天倪，傾吐肝剖。爰也落落人，曾不鄙庸丑。君乃風(fēng)塵健，浩歌獅子吼。豪飲吸百川，雙手擘羊肘。接席天瑞居，驚坐每濡貧。倏忽宇宙昏，鯨■恣窮寇。我行度流沙，禮佛■水右。握手海之頭，輒問(wèn)能否。君時(shí)持節(jié)■，番漢仰威厚。風(fēng)雨對(duì)床眠，臥我南州舊。別君又四稔，來(lái)看花園口，遠(yuǎn)矣神禹功，群歌霖雨乎。竭來(lái)居寶島，匆匆十年久。搔首立踟躕，太息神州覆。賤子六十二，頭我成衰朽。先生登八十，松柏視蒲柳。道遠(yuǎn)隔重洋，未由獻(xiàn)扈酒。寫君太谷山，鳳翼瞻崇秀。德人存其天，自保期頤壽。愿言■天河，看洗紅塵垢。庚子五月，自三巴寫寄臺(tái)灣，恭介友琴老長(zhǎng)兄八十大慶。大千弟張爰頓首再拜。鈐印：張爰、大千居士、長(zhǎng)共天難老、云■錦瑟爭(zhēng)為壽、大風(fēng)堂
本幅乃畫贈(zèng)老友趙守鈺八十大壽賀禮。畫上題詩(shī)憶記當(dāng)年相交經(jīng)過(guò)。一九六○年，趙氏八十整壽，先生寫本幅自巴西八德圖寄贈(zèng)。從詩(shī)句所示入畫乃“太谷山”景貌，蓋趙氏藉貫山西太谷。畫中前景見(jiàn)瑞松聳立，虬枝伸展開(kāi)張，其姿雄奇，狀如“鳳翼”之態(tài)。雖曰寫太谷山水，但未有明顯的標(biāo)記特征，究其構(gòu)圖卻近元人筆下的古木奇松，造型姿態(tài)在李士行，曹云西諸家作品中可覓其蹤跡，而筆墨沉雄厚重，不無(wú)梅道人風(fēng)格韻味，特別寫于大風(fēng)堂制仿宋羅紋紙上，更覺(jué)氣息肅穆，古樸渾厚，直如元人筆下作。
雙松平遠(yuǎn)圖立軸 水墨紙本 1960年作
款識(shí)：間身同偃蹇，老筆任縱橫。庚子秋七月。爰翁。印鑒：張爰私印、大千豪發(fā)、長(zhǎng)共天難老。
庚子五月，大千先生寫有<鳳翼喬柯>，寄臺(tái)賀老友趙守鈺八十壽。圖中見(jiàn)瑞松矗立，枝干招展如<喬翼>之態(tài)。本幅寫成于兩月后，同以松為題，構(gòu)圖布局皆取法元人，可見(jiàn)跡于李士行、曹云西諸家，尤堪與梅道人<雙松圖>對(duì)照。畫家寫雙松靠水湄，隔土陂，顯前后位置。后者高聳，呈畢直之勢(shì)；前者有橫干分出，跨越畫面下方，巧妙地令雙松見(jiàn)縱橫之勢(shì)，避免了畫面單調(diào)。他筆下極見(jiàn)用心，雙松描繪細(xì)致，雖非雙鉤工筆，但注重造型姿態(tài)，特別見(jiàn)于枝干高低疏密，或針葉綿密，或枝椏地、崚嶒，各具特色，兩者合置則互生呼應(yīng)，互有補(bǔ)足。全畫筆力沉厚，墨色秀潤(rùn)明澈，氣度寬恢，足見(jiàn)其「老筆任縱橫」之功力！
渭濱漁隱立軸 設(shè)色紙本 1960年作
款識(shí)：渭濱漁隱圖，庚子二月寫頌渭邨吾兄五十雙慶。大千弟張爰。鈐印：大千（朱）下里巴人（朱）福德長(zhǎng)壽（白）
展開(kāi)畫卷，畫面的右下方盤坐著一位老者，白發(fā)童顏，目視前方，身前一桿釣魚竿。中間一片湖水，遠(yuǎn)處灘涂隱約。姜太公釣魚，愿者上鉤。這是一種怡然自得的境界。張大千借用此意畫就此幅《渭濱漁隱》圖。題款著實(shí)煞費(fèi)苦心，張大千的好友渭村五十雙慶，在“渭”字上作了文章，即以好友的名字入畫，以表慶賀之心。張大千筆下的人物基本脫胎于敦煌壁畫，線條遒勁，設(shè)色工整亮麗。畫中姜氏以白描法勾勒出形體與衣紋，極為簡(jiǎn)練，然后在衣領(lǐng)、袖口處用淡墨渲染，最后用赭石復(fù)線提醒。而其下的石塊則用青綠法為之，淡墨勾勒皴擦后，即賦予赭石、三綠等色渲染，做到了色不礙墨，色墨益彰的效果。主體即成，便添加水中的葦草，筆筆中鋒直入，濃淡相宜，姿態(tài)各異，最后用相同的筆調(diào)作遠(yuǎn)處的灘涂，虛實(shí)相生。通幅看來(lái)，是筆簡(jiǎn)意賅，筆下逸氣十足。此幅畫作作于庚子年（1960年），62歲的他正處于轉(zhuǎn)型期，從“瑰麗雄奇”走向“蒼深淵穆”。
松木高士鏡心 設(shè)色紙本 1960年作
題識(shí)：1.四年前在巴黎彼都，一名畫家乞評(píng)其作，謂余曰頗似中國(guó)草書否？為誦書譜“怒猊抉石，渴驥奔泉”二語(yǔ)以張之。今予此幅枯木寥寥數(shù)筆，方是素師正法眼藏，但恐索解人不得耳。庚子七月，爰在多。2.巖下自溶溶，山頭綠幾重。平生孤往意，云樹(shù)識(shí)高蹤。大千居士再題。鈐印：張爰私印、大千父、三千
從題跋可得知，四年前大千在巴黎遇到一知名畫家，該畫家請(qǐng)張大千點(diǎn)評(píng)他的作品并自認(rèn)為他的作品與中國(guó)草書相似，并道出中國(guó)草書的特點(diǎn)“怒猊抉石，渴驥奔泉”（如憤怒的獅子踢開(kāi)石頭，口渴的駿馬奔向泉水，形容書法遒勁奔放）。在此幅作品中張大千以中國(guó)書法入畫，近景處幾株枯木，寥寥數(shù)筆而形態(tài)畢現(xiàn)。此幅作品描繪了一位高士在山路上前行的場(chǎng)景，右邊樹(shù)木繁茂，后方的的遠(yuǎn)山巍峨聳立，天空湛藍(lán)。畫面整體清秀淡雅，水汽融融，樹(shù)木的勾折、山石的皴法和人物精微細(xì)致的刻畫形成對(duì)比。
云山圖鏡心 設(shè)色紙本 1960年作
款識(shí)：返照入江翻石壁，歸云擁樹(shù)失山邨。庚子元月，安煦賢侄囑畫。大千居士張爰。鈐印：西川張八（白）大千逸者（朱）
此畫為張大千所作淺絳設(shè)色山水，畫中近景小路蜿蜒至矮山深處，中景直壁山崖高聳，空靜險(xiǎn)峻，遠(yuǎn)景山巒繁復(fù)，依傍著江水由遠(yuǎn)及近的映入眼簾。一葉白帆正將進(jìn)入峽谷，另有兩帆已若隱若現(xiàn)于遠(yuǎn)處云霧之中。峭壁云氣繚繞，村落靜置于叢樹(shù)的映襯之中，虛實(shí)相生，意境幽遠(yuǎn)空靈，與畫面右上角的題跋“返照入江翻石壁，歸云擁樹(shù)失山。”相映成趣。此畫色調(diào)淡雅，著色用墨濃淡相生，用筆疾徐，轉(zhuǎn)折、方圓上變化有序，節(jié)奏平穩(wěn)，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)山水畫中天人合一，與大自然關(guān)照的精神境界。
翠屏曲澗設(shè)色紙本 庚子(1960年)作 蒼靄夕陽(yáng)有無(wú)間鏡框 設(shè)色紙本
雨山圖立軸 設(shè)色紙本 庚子(1960年)作
題識(shí)：山樓聽(tīng)雨夜淙淙，泉聲落枕急如舂。木棉昨日新開(kāi)蕊，灼灼能幾華紅。庚子八月摩詰山園寫，爰翁。鈐印：張爰之印信、大千居士、下里巴人
此畫作于1960年，此時(shí)大千的潑彩畫風(fēng)格尚未形成，但將水墨的韻味發(fā)揮得淋漓盡致，用筆老辣，傾浸著大半生鉆研于山川名跡的深刻體會(huì)。此外，這幅作品保持了大風(fēng)堂的原裱。
瑞士勝概立軸 辛丑（1961年）作
題識(shí)：大千居士旅游瑞士三次，隨處皆老夫粉本。此寫春夏間景物，不必指定其名，自（其）得其勝概耳！辛丑人日寫記。
鈐印：張爰
《瑞士勝概》繪起伏的重重山嶺與叢樹(shù)環(huán)繞著一處緩坡，林屋間云氣膉漫古，樸的木橋架河而過(guò)。全畫以濕筆為主，主要用線條勾勒物象，輔以皴擦，干濕之間，渾然天成。董巨、大癡筆法，盡顯其間，隨心所欲而又有筆有墨。畫中表現(xiàn)瑞士山區(qū)典型的較高聳人字形屋頂，更是其它畫作所少見(jiàn)。
自1949年張大千離開(kāi)中國(guó)后，很多時(shí)間都花在旅行中。他的筆下也留下自己一路行跡：印度、日本、美國(guó)、巴西，這些行旅題材畫作開(kāi)啟了張大千山水畫一個(gè)新的階段，不過(guò)無(wú)論身居何處，圖繪哪處名勝，可以體會(huì)到張大千對(duì)于祖國(guó)一直懷有割彼不下的情感，筆下的山水始終讓人一眼之下便是中國(guó)傳統(tǒng)山水風(fēng)貌，雖說(shuō)是寫生，可是此時(shí)畫家筆底已經(jīng)全是胸中丘壑。看此畫題識(shí)，自信顯露無(wú)遺：“大千居士旅游瑞士三次，隨處皆老夫粉本。此寫春夏間景物，不必指定其名，自得其勝概耳！”
《瑞士勝概》繪于農(nóng)歷辛丑年正月初七（1961年2月21日），張大千當(dāng)時(shí)住在巴西八德園內(nèi)，這一、兩年前后，張大千畫了數(shù)幅與《瑞士勝概》尺幅相近的大畫，多送給自己最親的家人。住在八德園中的張大千，生活相對(duì)要安靜簡(jiǎn)單，除了偶爾到訪的朋友，也幾乎沒(méi)有什或應(yīng)酬。張大千在八德園中的畫室也是他一生所有畫室中最大的，給他足夠的施展空間。
瑞士紀(jì)游立軸 設(shè)色紙本 1961年作 (296.8萬(wàn)元,2008年11月中國(guó)嘉德秋拍)
題識(shí)：辛丑春日寫于郭氏三犀堂。蜀人張大千爰。是歲秋，檢付心沛留之。鈐印：張爰長(zhǎng)壽、大千富昌大吉、下里巴人
1949年之后的張大千，從印度大吉嶺到阿根廷安第斯山，從巴西諸山到歐洲名川，足跡幾乎遍及全世界。自1956年起，大千先生在老友郭子杰的安排策劃下，數(shù)次前往英、法、德、比、瑞、奧、意等國(guó)旅行和舉行畫展。他對(duì)瑞士印象最為深刻，當(dāng)?shù)氐膭倬叭缤呃撕⑹ツθ鹚股降榷汲蔀樗P下常見(jiàn)的題材，特別在潑墨潑彩技法成熟后，瑞士的雪山風(fēng)光更成為他反復(fù)入畫的對(duì)象。1961年春天，大千先生三十幅近作在瑞士日內(nèi)瓦藝術(shù)歷史博物館展出，故有瑞士之游。先生途經(jīng)巴黎，在老友郭子杰的“三犀堂”寫下這幅《瑞士紀(jì)游》。1961年的張大千正在醞釀畫風(fēng)的轉(zhuǎn)型，開(kāi)始創(chuàng)作潑墨山水。而此時(shí)的大千，或許是在新技法的實(shí)驗(yàn)中有意地回溯傳統(tǒng)，作品中同時(shí)出現(xiàn)了一些筆法傳統(tǒng)、皴法繁密、直追董巨的山水大作。此幅《瑞士紀(jì)游》大氣磅礴，蒼勁沉厚。中央巨石皴法近馬夏派的斧劈，崚嶒厚重；上方峰巒以巨然長(zhǎng)披麻為主，蒼苔濃密，草木華滋；下方兩位高士崖邊清話，或?yàn)槔嫌严鄶ⅲ紊酱ā４笄?duì)于瑞士山景甚為鐘愛(ài)，在另幅《瑞士山景》上曾自題：“瑞士致多佳境，如范中立、燕文貴畫本者，祗恨無(wú)二三古剎點(diǎn)綴其間耳。”大千先生面對(duì)瑞士山景，其實(shí)想到的依然是故國(guó)山水，而此幅峰巒間點(diǎn)畫的古剎飛檐，正是先生鄉(xiāng)愁的最好注腳。面對(duì)他鄉(xiāng)山景觸發(fā)的是磅礴的湖山之思，故下筆反而更是傳統(tǒng)的董巨面貌。大千早年從臨古入手，宋元諸家熟稔于胸，信手拈來(lái)；而此時(shí)的大千，在異國(guó)他鄉(xiāng)的遷徙飄蕩間筆墨則漸漸擺脫了早年的一絲嫵媚，愈加落實(shí)在繁密的皴擦和嶙峋的巉巖間。
黃山絶頂行立軸 1961年作 瓦浪村屋立軸 1961年作
贈(zèng)臺(tái)靜農(nóng)摩詰山園圖立軸 1961年作 (440萬(wàn)元,2005年11月中國(guó)嘉德秋拍)
題識(shí)：已忘流徙托蓬蒿，自詭空虛若可逃。客有能來(lái)如對(duì)菊（謂梁仲栗），看兒成長(zhǎng)罷題糕（羅侄澄兒新買山場(chǎng)從事墾植）。偶逢勝日須教醉，獨(dú)立危巒覺(jué)尚豪。轉(zhuǎn)愛(ài)異邦乖節(jié)物，杜鵑花正耀林皋（丙寅重九正寫三春杜鵑方盛開(kāi)）。辛丑重九登摩詰山園，賦此并寫圖以寄靜農(nóng)老弟，知予益頹放矣。大千居士爰。鈐印：張爰私印、千秋愿、下里巴人
從題款中可知，張大千在這年重陽(yáng)節(jié)“重登摩詰山園”，并作了一首詩(shī)。上世紀(jì)60年代是張大千藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時(shí)期，因此在這幅畫中摩詰山園被繪制成一個(gè)人間仙境。起伏高低的山巒、崎嶇的羊腸山路，小橋流水間，令人心馳神往，那高聳的懸崖峭壁，那溪流山澗、水流潺潺，那郁郁蔥蔥的茂密樹(shù)林，怪石嶙峋間，那是一幅真的山水畫卷。此圖巨大，既寫摩詰山園的真山真水，又寫大千心中山水，景色迷人。在堅(jiān)實(shí)具象的山石林木之間，大面積的赭石運(yùn)用，讓山體增加了不少的古意，使視覺(jué)上產(chǎn)生虛實(shí)相生的效應(yīng)，同時(shí)使畫面呈現(xiàn)蒼茫幽深的意境。
山高水長(zhǎng)立軸 設(shè)色紙本 1961年作
題識(shí)：辛丑七月十三日當(dāng)（徐）伯郊道兄四十八歲初度寓其命畫，越二月，九日廿六日始成此圖。為壽兼似飛矜夫人請(qǐng)正，大千弟張爰。鈐印：張爰私印、云璈錦瑟爭(zhēng)為壽
詰山圖立軸 摩詰山八德池圖立軸
這幅畫有文人水墨清幽之趣，畫面中心為一彎曲的河流，由于漁舟橫于其間，山林幽深濃郁。線條緊密延綿，在細(xì)致中有一種遒勁的力度。設(shè)色清逸，筆墨技法高妙，一派石濤的面目。
張大千自1950年初去印度，后又輾轉(zhuǎn)香港、日本，1953年舉家自阿根廷遷往巴西。他以8萬(wàn)巴幣（當(dāng)時(shí)約折20萬(wàn)美元）買下了總面積14.52萬(wàn)平方米的園林，苦心營(yíng)造3年，建層辟?gòu)剑诤ぃ樟_各種玲瓏怪石，遍植由海外移來(lái)的奇花異森，還養(yǎng)了猿、鶴、雉雞、孔雀等珍禽異獸，建成了一座中國(guó)庭園格局的優(yōu)美園林，取名“八德園”。為紀(jì)念故士，他把圣保羅音譯為“三巴”（四川古時(shí)分巴縣、巴東、巴西三郡之意），又將自己的居住地稱為“摩詰山園”，在這里居住了17年。
八功德池立軸 1961年作
款識(shí)：辛丑除夕寫山園八功德池。越六日為明年元月五日，又有歐洲之行。大千居士爰并記。甲辰二月十一日檢與瑞女。鈐印：張爰私印、大風(fēng)堂。
從畫上題識(shí)可知寫于一九六一年十二月卅一日。圖中取景先生巴西寓所摩詰山園中的八功德池。這是建園中的一大工程，在六一年底己基本成貌，故先生于十月寫有大軸<八德園>，尺幅構(gòu)圖與本幅相類。從畫面視之，池面未見(jiàn)開(kāi)闊，五亭亦未構(gòu)筑，建池工程仍具補(bǔ)足之處，但概貌既成，先生遂圖以記之，兩幅作品皆珍視無(wú)比，自存賞玩。本幅相贈(zèng)女兒張心瑞，另幅<八德園>今歸臺(tái)北國(guó)立故宮博物院收藏。
大千先生建構(gòu)八德園的工程浩大，歷時(shí)數(shù)載。概貌雖成，修橋搭亭，栽種各種花木的修飾完善，待漸次進(jìn)行，故園貌陸續(xù)改變，這影響了畫家在構(gòu)圖選角及攝入畫面的景觀，如本幅采俯視角度描繪之法，既狀寫八德池草成時(shí)期之貌，在他日后作品中稀有出現(xiàn)，這亦是另一堪足珍視處。
林靄清秋 立軸 設(shè)色紙本 1961年作
題識(shí)：穿連林窈下清湫，逝水秋來(lái)賞百流。行遍秋山愛(ài)幽樹(shù)，高懷惟是有巢由。此二十八年以前稚柳代予題畫詩(shī)也，頃聞其在故都畫展憶書于此，此生此世不得復(fù)與之握手言笑矣，為之黯然。辛丑除夕爰翁。鈐印：大風(fēng)堂、大千父
此畫作於1961年除夕，畫中的詩(shī)題為28年前謝稚柳代張大千所作的題畫詩(shī)，大千以此畫來(lái)懷念摯友。
畫中以特寫的方式截取一隅風(fēng)景，雖為一處隨處可見(jiàn)的普通景致，只是小橋、流水、樹(shù)木，卻因?yàn)楠?dú)特的表現(xiàn)方法使這片風(fēng)景充滿詩(shī)意。1961年前後，正是大千的潑墨潑彩風(fēng)格的形成階段，在此幀作品中，可以看出筆墨上的實(shí)驗(yàn)性，但仍以具象的景觀為基礎(chǔ)，更多的是用潑墨潑彩技法造成一種朦朧奇幻的印象。如在近景的描繪上，嶙峋的巖石以及幾折而下的瀑布均以傳統(tǒng)的筆墨為之，以淡色敷染，焦墨點(diǎn)苔，略施皴筆，表現(xiàn)出山石的形狀和質(zhì)感；遠(yuǎn)景的樹(shù)木亦以明確的筆線勾出輪廓。最後在巖石的表面以及樹(shù)冠部分以濃墨和石青、石綠等重色潑出，不甚具體，卻以色墨混合營(yíng)造出浮光掠影的效果，頗具表現(xiàn)主義風(fēng)格。
桂林洞壑立軸 設(shè)色紙本 夷陵三游洞設(shè)色紙本 1934年作
款識(shí)：桂林洞壑幽邃，郁為奇觀，七星嵒尤勝鐘乳，離離列筍，懸柱間物賦形詭譎萬(wàn)狀。大千居士記游。印鑒：張季、大千、山水因緣等于婚媾、密作無(wú)天曠若無(wú)地
在1960年代前后的幾年間，大千先生發(fā)展?jié)姴省娔娘L(fēng)格以臻成熟，雖然這一時(shí)期，大千先生已將傳統(tǒng)的筆墨減至最少，可是這一時(shí)期他的作品中也出現(xiàn)了不少非常傳統(tǒng)，筆墨皴法繁密，以董巨派為主的作品，而這一幅便是代表。此畫的筆墨雖然不脫傳統(tǒng)，但章法上有奇特之處，主軸的上下兩端虛起虛收，以白云留空的書法，因此山峰沒(méi)入云中，畫面做不規(guī)則狀，構(gòu)圖采用俯瞰的角度，右中部分為畫面的主干，配以山下低矮的茅屋，成功的以合理的透視法，表現(xiàn)了空間的遠(yuǎn)近。
春江垂綸立軸 設(shè)色紙本 1961年作
秋江釣艇立軸 設(shè)色紙本 1953年作
大風(fēng)堂，張大千居士畫堂，大風(fēng)堂弟子就是與張大千舉行過(guò)拜師儀式的親傳弟子。被大千先生正式收入大風(fēng)堂的門人，有二十余位，其中有不少成了畫壇泰斗級(jí)的人物，比如何海霞、胡爽庵、劉力上、胡若思、慕凌飛、糜耕云、厲國(guó)香、黃獨(dú)峰，還有四川本土的蕭建初、趙蘊(yùn)玉、謝臨風(fēng)等人，好比王重陽(yáng)創(chuàng)立全真教，張大千的大風(fēng)堂稱得上是近現(xiàn)代畫壇最大的門派，各弟子又各自成為強(qiáng)大的分支，再傳弟子中也產(chǎn)生了象郭汝愚（師趙蘊(yùn)玉）、任重這樣在當(dāng)代畫壇名聲響鐺鐺的大畫家，大千畫派實(shí)在了不起！
